都要稱頌耶和華
前言
今天讀這章聖經非常感動，「稱頌」在這詩篇中出現了七次，不斷提醒我們要稱頌神。神本身是值得稱頌的，然而我們會得著甚麼祝福？其實我們在稱頌神的過程中，就得著祝福。稱頌也有「屈膝」的意思，所以我們稱頌神，也屈膝在祂面前，領受祂的祝福。這篇詩可分為三段，由個人到群體，再由群體到所有受造之物。
一、 個人的稱頌 (103:1-5)
詩人說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！」(103:1a) 詩人不但用口稱頌耶和華，他內裡的每一個細胞、思想、意念都要稱頌耶和華，這是很關鍵的。我們的心很多時候都充滿憂悶、煩躁、苦毒、埋怨、比較，所以詩人在別的詩篇也說：「我的心哪，你為何憂悶？……應當仰望神。」(42:5a) 這詩篇更厲害，不但轉眼仰望神，更開始稱頌、讚美神，開始數算神在我們生命中一切奇妙的作為。
當我們越感恩，我們的內心是越開心的；不但與神的關係變得更好，我們與自己的關係也會變得更好。我們的心不要被埋怨、苦毒、論斷、批評充滿；要讓感恩、讚美、稱頌神的聲音充滿，數算神的恩典。祂赦免我們一切的罪孽，以致我們不再數算自己和別人的罪孽，並在接受赦免的過程中，學會赦免。神也醫治我們一切的疾病，在接受醫治的過程中，我們也學習成為醫治別人的人，所以表面上是我們祝福神，事實上蒙福的是我們。
神赦免我們一切的罪孽，醫治我們一切的疾病，所以我們永遠都有盼望。即或一時軟弱犯罪，祂仍然赦免我們，使我們能夠回轉尋求祂。即或身體病重，也能宣告神的醫治。這個稱頌是讓我們不斷停留在盼望中，讓我們在困境中，仍能仰望神的應許，就知道祂赦免我們一切罪孽，醫治我們一切疾病，生命也在救贖當中。
「他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」(103:4) 這是很關鍵的，因為在古時，冠冕只是給君王的，所以當神把冠冕賜給我們，就代表我們的生命被提升。我們在神的赦免和醫治中，常常數算神的恩典，我們的生命就會慢慢被提升。當我們感恩，我們的眼界也會被打開，所以當我們與不同的教牧同工分享時，都有從神而來的觀點幫助他們。
「他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(103:5) 每一個人都有他所盼望的東西，神一定會讓我們得著滿足，但這個美物是甚麼，以致我們能如鷹返老還童呢？《路加福音》提到，這美物就是聖靈。當聖靈來到，我們整個生命便會更新，越來越青春。在神裡面的青春和喜樂，會讓我們整個感覺都不一樣。當人到五十歲，我們會常常聽見人說「中年危機」，代表要預備退休；但在「611」卻好像沒有這回事，我們整個身心狀態都仍然很好，並且是預備往前走的。我們越服事就越有能力，神會把異象、精神、體力賜給我們。
整個感恩，從赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命，到生命提升、靈裡更新，是一步一步的。從感恩數算神的恩典，我們的生命就會不斷往前走，所以表面上是我們祝福神，事實上卻是我們領受一層又一層的祝福。因此詩人說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！」(103:1)
二、 群體的稱頌 (103:6-18)
這個稱頌很特別，神不單揀選一人，而是揀選一個群體，祂要揀選整個以色列，然而祂只向摩西啟示律法，其他人看了還是不懂。摩西明白神的法則，詩人也明白神的法則。他所明白的第一個法則，就是神的寬容。
1. 耶和華的寬容 (103:8-10)
原來神是很寬容的，祂寬容我們到一個地步，不會長久責備，也不永遠懷怒。很多人數十年也無法放下心中最痛恨的回憶，若神也是這樣就不得了，因為是從永遠到永遠，我們根本無法在祂面前存活；所以神寬容我們，不輕易發怒。站在真理的立場，我們犯罪是應該被審判的，但祂不長久責備，有憐憫和恩典。這就是我們慢慢理解出來的核心價值──「先恩典，後真理」。
假如祂長久責備，這是真理，因為我們的確犯罪；但祂有憐憫和恩典，所以沒有按我們的罪孽報應我們，這是一個屬天的法則。地上的法則是我們罪有應得，該受審判，所以當我們在基督裡成長時，我們要學習神的話語和法則，對人不長久責備，不永遠懷怒。即使對方做的不好，特別是我們的配偶，也要不長久責備，不永遠懷怒。因為放過他其實是放過自己，不放過他就是不放過自己；所以神很聰明，不然遍地的人都該受咒詛，神跟我們計較就很累了，因此祂是很寬容的。
2. 耶和華的慈愛 (103:11-12)
「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」(103:11-12)
天離地、東離西，其實就是十字架。十字架彰顯神的慈愛，這慈愛帶來一個很大的力量。「慈愛」代表神的救贖和守約，它還代表屬靈生命的快速成長。神叫我們的過犯離開，不是因我們的聰明和努力，而是依靠神的恩典和慈愛。原來慈愛產生一種能力，使罪離開我們，這是生命提升的一個關鍵。我們常常以為用真理教導小朋友，罪惡就會遠離他們。事實上我們要用慈愛幫助他們成長，罪惡才會離他們很遠，這也是一個屬靈的法則。
3. 耶和華的憐恤 (103:13-18)
「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。……經風一吹，便歸無有；」(103:14-16a)
神明白我們的軟弱，所以祂不跟我們計較。我們也要明白每個人都有軟弱，學習不跟他們計較。有時候神更會透過別人的軟弱，成為我們的幫助，讓我們有更多機會對付自我。憐恤帶來我們繼續成長，所以整個以色列都要稱頌耶和華。
三、 受造的都要稱頌 (103:19-22)
受造之物都要稱頌耶和華。詩人看見天上的寶座，看見神統管萬有，看見神的能力和榮耀，所以說所有天使天軍和受造之物都要稱頌耶和華。當我們在地上敬拜讚美的時候，很多天使天軍都在天上一同讚美。天使是奉差遣的，所以當我們奉主的名差遣天使，他們就很高興。我們不敬拜天使，但我們要懂得差派天使，神會幫助我們成全祂的旨意。整個差派不是要成全我們自己的旨意，而是要聽從神的命令，所以我們要懂得禱告。
這些受造之物要在哪裡稱頌神？「你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！」(103:22) 原來神在每一個地方都創造受造之物，包括人和天使，我們要在被創造的各處去稱頌祂。最近神感動我們要建立「Shekinah Hong Kong」，讓香港充滿神榮耀的同在。我們被創造在香港，所以我們要在香港稱頌神的名，這是神對我們的心意。
整個稱頌是一波又一波延伸下去的，先是個人，然後是被揀選的群體，最後是所有受造之物；所以從我們個人，到整個教會，最後到整個香港、中國，都要稱頌耶和華。
禱告及回應：
萬軍之耶和華，我讚美祢。因祢的恩典慈愛，使我的生命得以被救贖，罪得孽免，病得醫治，生命得以更新和提升。願我的心，我的口常發出感恩讚美的話，數算神的恩典，宣告神的應許，傳揚神的作為，讓祢的榮耀如光發出，照亮每一遍我們所在的地土，叫萬物都起來稱頌祢，尊崇祢的名。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】