意念相同，作成得救的功夫
前言
《腓立比書》第一章中，保羅教導我們要喜樂，成為一個喜樂的僕人，結出喜樂的果子，「你們行事為人要與基督的福音相稱」(1:27)。昨天分享指不單單是指傳福音，保羅為到腓立比教會能同心合意福音很開心、很感恩，但保羅說的是指生命裡要有喜樂，在所信的道上要有長進、有喜樂、不要後退，要有一個心志，站立得穩，堅持著福音的真諦。保羅所指的是基督既然救了我們，就不要用舊方的靠行為來換取救恩，因為是靠信心得救卻不是靠行為得救；是靠耶穌基督救恩得救而不是靠割禮得救；我們不是靠律法得救，而靠耶穌基督的死和復活得救；所講的就是生命。在第二章保羅繼續這個主題。
一、意念相同 (2:1-4)
「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫」(2:1)。保羅提到四方面的渠道：(1) 從基督、(2) 從自己、(3) 從聖靈、(4) 從天父。這些渠道都是叫我們成長及蒙受祝福，不管我們覺得如何好，我們「就要意念相同」(1:2a)，「意念相同」是指有相同的想法，並且要在五方面有提升：(1)「愛心相同」(2:2b)，你們的想法要有愛心；(2)「有一樣的心思」(2:2c)，心思是靈的意思，即靈裡要一致；(3)「一樣的意念」，大家所想的一致，不是分裂的；(4)「各人看別人比自己強。」(2:3b)，重點是在謙卑中看別人比自己強；(5)「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(2:4)重點在動詞「顧」字，重視要顧著別人的事，就是要犧牲、要捨己，不要為自己而貪財、貪名、貪勢、貪強，或貪自己的滿足。保羅說若想他的喜樂得到滿足，就要有和他一樣的想法，在這五方面成長，在所信的道上喜樂和長進，他勉勵腓立比教會的弟兄姊妹要有意念相同，在這五方面都要有這樣的特質。
二、以基督耶穌的心為心 (2:5-11)
這特質能表達出來「你們當以基督耶穌的心為心」(2:5)，「心」的原文與「意念」(2:2a)是同一個字，意思是指要有基督的想法。中文翻譯成「心」，即心思意念，也包活我們的感情和思想，也可以指態度。我們要有耶穌基督的心和心態，這就是意念相同。
基督的意念就是一個謙卑捨己的意念，從第5-8節，我們看到基督七重的降卑：
(1)「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的」(2:6)，祂原本是神，祂降下來，並不抓緊自己神的形象，「強奪」就是抓緊，祂不抓緊自己與神同等。
(2)「反倒虛己，」(2:7a)，祂把自己裡面神性的能力和位置都倒空，這是虛己。
(3)「取了奴僕的形像」(2:7b)，神本來就是主，卻倒空自己成為奴僕，從神的形象成為奴僕的形象。
(4)「成為人的樣式；」(2:7c)，不單成為奴僕，奴僕在天上也是很有能力，祂卻從天上來到地上成為人身，有人的形象。
(5)「既有人的樣子，就自己卑微」(2:8a)，祂成為了人之後，卻降到人最低、最卑微的地步。
(6)「存心順服，以至於死」(2:8b)，祂不單降卑，更順服至死。
(7)「且死在十字架上。」(2:8c)，祂取用最慘的方法死。
從神去到死在十字架上，並與罪犯同列，是很不容易的一件事。有一次我因不小心駕駛，被告上法院，當日我坐在法院的犯人席上，旁邊坐的都犯法的人。我們都在等候法官裁判。當時我就是與罪犯並列，心中非常不好受。我想到基督與罪犯同釘，祂所遭遇到的一切，祂當時的心情如何？我的心就被觸動，神竟為我們走上這條路。為此，神就把基督升為至高，使榮耀歸與父神(2:9-11)。
保羅也想我們有這樣的意念，就是有基督的心。當我們與基督的心相同，被人欺侮也不計較，能默默忍耐，當我們都承認自己只是罪人，就可以去愛別人，擺上自己，自己降卑，神就會叫我們升高。
我記得有一個人，我曾經很祝福他、很幫助他，但最後他使我所牧養的舊教會分裂。有一天，我在醫院急症室認出他，他患了癌症，快要離世了。但那時沒有人理會他，我主動上前服事他、幫助他。最後這弟兄離世，我也去了他的喪禮，因為我已從心裡原諒他。神今天把我升高，因為我與基督意念相同，我並不看自己比睡在病床的人強。每個人都有自己的軟弱，人生在世就要彼此幫助、彼此相愛。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，感謝祢為我們謙卑至死，且死在十架上。我們要效法祢的心思意念，懂得愛人、助人，讓榮耀歸予天上的父神。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】