腓立比書是講喜樂的書，但並不是因為凡事順利，保羅寫書時充滿困難，卻可以喜樂，這是我們要學習的。腓立比教會對保羅有特別的感覺，保羅宣教時，傳福音受阻礙，有困惑，後來神給他馬其頓的異象，保羅就改變方向，來到腓立比，是神特別感動他來的，所以保羅對腓立比教會特別有感覺，有神的引導，一想到就會笑。「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。」(1:3-4) 所以在神引導之下所做的事，會讓我們非常感恩，而這個感恩甚至在我們遇到很多困難時，仍然可以幫助我們能勝過。
第7、13節講到「捆鎖」，其實保羅當時在監獄裡，本是很難笑得出來，但腓立比教會卻成為他的安慰。從這點我們有一些啟發，原本非常痛苦，但保羅在這階段卻能非常喜樂。保羅為何這麼喜樂？
「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」(1:5) 對於傳福音的人和宣教士來說，最開心的莫過於有人跟他一樣。保羅千辛萬苦去到很多福音未得之地，到了腓立比建立教會，見到他們與他一樣就喜樂。所以我們去傳福音就會喜樂！其實我們有時不開心，是因為一直在想自己的事，比如想我們的業績、孩子的功課，我們就很難很喜樂，但一想到傳福音就會喜樂。
「 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(1:6) 保羅對傳福音有很深的信念，其實我們的肉體未必會喜歡傳福音，就好像我曾經以為我很喜歡讀聖經，但當大量讀聖經的時候就很不舒服，因肉體會抗拒神的話，一日讀一小時感覺很好，但一日讀4至5小時就感覺滿身痛苦。保羅在這裡看見，人會做屬神的事是因為有神的靈在感動，既然有神感動，表示神開始作工，就無難成的事。因為是神感動的，神必做完。自己感動做的，只有五分鐘熱度，且越做越埋怨，會想，為什麼都是我在做？別人沒有做，自己就做出一大堆苦毒。
剛過去的主日我們在台北，因為「台北611」在那裡有開堂禮。我們頭腦上是不會想去台北建立分堂的，但因為神非常清楚的帶領，有很多的印證，我們才在台北建分堂。非常感恩，他們從零開始，建立一年左右，教會增長速度比我們稍快一些，這就是很有神的恩典。因我們確定是神要這樣做，神必包底。
這就是保羅的信念，「在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」所以我們每次有困難的時候，要問問，這是誰要做的？是神要做的，那就沒問題，因為神比我們更急。這可幫助我們勝過一切困難，這不單是傳福音而已，我們無論做任何事情，如果是神感動我們要去做的，神必成就這工。
「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子。」(1:9-10)
這裡有「直到耶穌基督的日子」(1:6)，有「直到耶穌基督的日子」 (1:10)，又再重複「直到耶穌基督的日子」，保羅對兩件事有不同看法，第一，關於傳福音或事工的部分，他相信神發動的必成就，所以他對於傳福音和事工果效全然放心。但他對委身傳福音的人，仍要有提升空間，希望「愛心在知識和各樣見識上多而又多」(1:9)，為何要禱告呢？因為是少而又少，所以才要禱告成多而又多；因不能分別是非，所以禱告能分別是非；因可能不太誠實，也有一些過錯，所以要禱告成誠實無過的人。這就變成是兩個角度，在傳福音事上保羅非常有信心，神一定會把工作做完，你不做也有別人來做，神發動的必成就；但對傳福音的人他就很關切，「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」(1:11) 傳福音的人是不是有仁義的果子？很有見識？很誠實呢？這就要禱告了！
保羅看腓立比教會非常喜歡傳福音，做得很好；但愛心用不對，無知識，無見識，不太誠實，常常有過犯，這就是腓立比教會的光景。我覺得這也是我們要努力的光景。
保羅有很美好的生命，他看事情很通透，他非常自在隨和，無論處境如何都一樣。他傳福音有艱難(參1:12-18)，雖然都是傳福音，但有人藉傳福音打擊他，有人為基督而傳福音，有人為嫉妒紛爭而傳福音，有人為要讓他更痛苦。可見傳福音也可以非常屬肉體，非常爭競。
我聽過有兩位牧師互相配搭負責早、午、晚三場連續三天的佈道會，兩人輪流講道傳福音，但兩人卻都最在意和計算誰講的那堂信主人數多，誰比較會傳福音。到第三天，神悔改的靈同時臨到兩位牧師身上，他們就在神面前悔改，結果第三天傳福音有很大的突破。所以就算是傳福音，也會爭競比較，甚至在傳福音的果效上想要勝過對方，這令人很不舒服。但保羅有一種超越，他都無所謂，反正基督被傳開，這是眼光的問題。我們在隊工中也常常聽到爭競的話語，或有意無意諷刺的話，我們就會念念不忘，放在心裡很久。但保羅就無所謂，反正福音都被傳開。這是超越的眼光。
另外，他在捆鎖中，去傳福音可能會沒命，會受很多的苦，會受鞭打等等。「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。 因我活著就是基督，我死了就有益處。」(1:20-21) 活著不錯，死了也很好，就是不怕死。死都不怕的人，沒有甚麼好怕的。
我還未信主的時候，聽過一句話：「好人怕壞人；壞人怕不怕死的人；不怕死的人怕不要臉的人。」應用在現在是甚麼意思呢？就是你傳福音都不怕死了，你就無任何懼怕了。我們傳福音，連死都不怕，世界就會怕我們。我們面對任何事都不怕死，我們就無所懼怕了。當然我們不怕死，又可以為耶穌不要臉，就更無敵。所以對保羅來說，是活是死都好。這樣，別人就拿你沒辦法，不知如何跟你對抗。
前段日子有部電影叫「鋼鋸嶺」，講一個士兵打仗不帶槍，結果長官很生氣，但他也不管，因為他有一個信念，「如果我被打死，我就可以上天堂。我又不想殺人，但我可以救人。」這樣他就救了很多人，大家也拿他沒辦法。其實像這樣的人也不少，我聽過復興教會的包德寧牧師也是這樣的，他也是上戰場不帶槍的人，大家都覺得他沒辦法保護自己，但實際上每次飛彈要飛來的時候，就有一個聲音叫他快跑，他就立刻快跑，幾秒鐘後炸彈就落在那地方爆炸了。所以我們的心只要向著神，該死就死吧，該怎樣做就怎樣做。沒事不要自找死路，但遇到了，該怎樣做就怎樣做，這樣就無所懼怕了。你看，保羅多自在，或活或死都好；我傳福音，你敵擋不敵擋都好，反正福音被傳開了。這就無所懼怕。
帶小組也是這樣，人好多很好；只得兩三個也很好，兩三個人可以談得更深入；沒有人來也很好，感謝神，又多賺一個晚上。所以沒有人來很好，來兩三個也好好，可以談得特別深入，來幾十個也很好。我們要超越我們的環境，有困難無困難都好。
我把工作辭掉來全時間服事是有原因的，第一、我在公司表現很好，但我知道這不是我做的，所以有一些高興，又沒有太高興；做得很差的時候，差到你知道是出於神的，就知道是神在對付自己的生命，所以也很好；真的差到比別人痛罵都有，但你知道這與你無關，只是你要背這個責任，所以被罵也很好，因為被罵可以培養生命，雖然有點難過，但又不會太難過。
我也曾經帶團出去，有客人罵我一位下屬，罵到對方要下跪說對不起，就是這麼慘！我要負連帶的責任，這就培養生命。但好多時甚麼都沒有做，結果卻很發旺，因為一直到處飛，部門的業績比賽根本也沒有管，但結果卻很好，所以知道不是自己做的。是有一些高興，又沒有太高興，有一些難過，又不會太難過。就這樣，神呼召我來香港，就來了。
保羅的心態很好，他有見識，他知道要看重甚麼，他知道事工一定無問題，但人需要被提升。有人爭競、嫉妒、針對他，都好！可能被捆鎖，後會死去，都好！沒有被捆鎖，放出來，都好！他對腓立比教會這樣說：「 叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」(1:27) 能不能見他們都好，只要為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人驚嚇，不要活在懼怕裡。弟兄姊妹，我們又被甚麼嚇到呢？我們超越生死，超越人的敵意，活得自在，要常感恩。■【內容經編輯組摘錄成文】