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前言
腓利門書，記載了保羅要求他的門徒腓利門收納亞尼西母。我給這卷書的題目定為「收納」。「收納」的意思是一起。耶穌接納我們，背負我們，與我們活在一起，好像團契一樣。當神收納我們，神的恩典和祂的屬性，一切都會歸到我們身上。
一、問安和禱告 (1:1-7)
「兄弟阿，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」(1:8) 保羅稱讚腓利門樂善好施，愛心可嘉，又有信心。接著，保羅便提出請腓利門收納亞尼西母。信心所行的善，為要顯明基督。保羅一則對腓利門肯定，同時也對腓利門提出期望。
二、祈求 (1:8-20)
保羅先稱讚腓利門，肯定他的善行，接著提出他的要求和對腓利門的期望，保羅說：「然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，」(1:9) 這封信約在公元61年寫的，就是還在被囚的時候寫；提後是在公元後66年寫的。保羅的意思是他年紀大了，為主被囚，不管怎樣，他的要求，腓利門其實都不可以推辭，尚且要答應，更何況他是用愛心求腓利門。
保羅說︰「他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。」(1:11) 腓利門本應為保羅服事，如今，亞尼西母代替了腓利門，目的是為了讓腓利門甘心顯出善行。
現在保羅給腓利門一個機會，就是收納亞尼西母。亞尼西母從前是奴僕，如今，卻是保羅和腓利門「親愛的弟兄」。在人的關係上，腓利門是主、亞尼西母是奴僕。接著，保羅講述最重的一句話，上文說我們是同工；這裡說，我們是同伴。同伴就是一個連合體、聯合，也是可溝通的團契，是彼此收納的，倘我不行，同伴便相互一起，混在一起的。今天，保羅與亞尼西母是同伴，那麼腓利門也得與亞尼西母是同伴。
最後保羅為亞尼西母把老本也拿出來。「你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。」(1:17-19) 保羅的意思是，既是同伴，就不用歸還，如果要還，那便歸到保羅帳上。保羅說，我可以要求你來服事我，意思說，腓利門本來有虧欠於保羅的，保羅也憑藉一切與腓利門的關係，求腓利門收納亞尼西母。
三、預備住處 (1:21-22)
「我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。」(1:21-22)腓利門為保羅預備住處，保羅說要到腓利門的家，甚麼事情都待保羅到腓利門的家再說。保羅更要求腓利門收納亞尼西母，可見，保羅全然收納亞尼西母。因為保羅曾向亞尼西母傳福音，讓一個逃僕成為得救、徹底改變的人。保羅要亞尼西母回到主人的家去，面對過去的虧欠，在那裡跌到，就在那裡站起來；然而，他是帶著保羅的一切，回去見他的主人。
從亞尼西母的角度來看，他是靠著主的恩典面對過往的軟弱。縱然我們過去都是失敗、跌倒，無論是情慾的、情緒的、經濟的、人際關係的。亞尼西母回到腓利門家，他是帶著使徒保羅的愛，帶著神的祝福、力量和恩寵回去。並且，保羅將要來到腓利門那裡，他要給亞尼西母信心，讓他安心回去。我們每個人都有過去的軟弱，從前我們不敢面對，然而神要我們面對；以至於我們今天可以帶著恩典，帶著聖靈面對過去；聖靈走在我們後面，將要接管一切。人先行，聖靈在後，聖靈要為我們處理各事。
禱告及回應：
感謝主藉腓利門書讓看見聖靈要把人帶進基督的合一裡，求主幫助我們放下自己，甘心饒恕對我們曾經有冒犯的人，釋放他們，阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】