每個人都要作的選擇
前言
《耶利米書》第四十章，記述耶路撒冷被毀後的過渡時期。這是一個動盪、人心不穩定的時期，然而留在耶路撒冷的人面對一個新的局勢，他們要作出選擇。
一、 耶利米的選擇 (40:1-6)
「護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華你的神曾說要降這禍與此地。耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。」(40:2-3)
這一段提到耶路撒冷被毀，其中最特別之處，是從巴比倫的護衛長口中說猶大被滅是因他們不聽神的話，所以耶和華神要降禍不降福。當國家被滅，耶利米就被釋放出來，他最終是自由的，由此顯出他是一位真先知，因為他的預言成就了，抵擋他的人卻全都被擄、被殺。他不但得著自由，更得著巴比倫王的善待和保護；相對而言，猶大只剩下殘礫敗瓦，政局也非常動盪，耶利米應該如何選擇？若我是耶利米的話，我必會選擇往巴比倫去。因為耶利米曾預言順服巴比倫便可蒙福，反而留在猶大的都會滅亡。若他選擇巴比倫必有好的生活，最重要是他從巴比倫王得著自由、禮物、保護，無論何人都會把他看作賣國賊；然而他沒有選擇巴比倫，卻仍然選擇留在猶大，並到基大利那裡。
二、 基大利的興起 (40:7-12)
「在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，……於是……都到米斯巴見基大利。」(40:7-8)
基大利得到耶利米和巴比倫的支持，逃脫的軍長都來到基大利那裡，基大利就吩咐他們只管住在這地，服事巴比倫王，並叫軍長要積蓄酒、油、糧食。他的策略是叫所有軍長分散在猶大各地，一起重建整個猶大；然而他的立場卻不是所有人都贊同。回來的人都各有打算，有些其實是想尋找根據地，圖再對抗巴比倫，但基大利卻缺乏這種智慧，不相信回來的人會與他反對。
三、 另一派的意見 (40:13-16)
「加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，對他說：亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道麼？亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。」(40:13-14)
以實瑪利是不願意服事巴比倫的，因此他計劃殺掉基大利，再聯合埃及一起對抗巴比倫。約哈難雖然進言，基大利卻不相信。我們先來討論以實瑪利，過去猶大就是因為不聽神的話而亡國，神也說過猶大要服事巴比倫七十年，耶利米、基大利和很多軍長都聽從，然而以實瑪利卻仍然不聽，他繼續選擇對抗的立場，並因此使猶大的情況變得更恐怖，這都是因為人不聽神的話所致。
弟兄姊妹，我們不要以為人被神管教後，就會後悔聽從，原來經歷禍患以後，有些人還是會不聽神的話。原來人心一直都是歸向埃及的，人的本性都不會認同神和先知，以致神話語的祝福無法臨在我們的生命中，咒詛卻全都成就。因此我們真的要求聖靈給我們恩典，使我們在管教中願意聽從神，改正道路。當我們的道路被修正，我們就會越走越明，越發得著醫治，否則只會越走越歪，不但影響個人，甚至影響社會、國家的利益。其實基大利也做錯一件事，就是沒有求問先知，不然他就可能不會死，整個猶大省也能得著平安；所以我們除了要聽神的話，也要有一顆謙卑受教的心，願意隨時尋求神。
禱告及回應：
求主賜給我們一顆謙卑受教的心，幫助我們放下個人的立場和計劃，順服聽從神的話語，使我們能夠凡事尋求神，作出合神心意的選擇和決定。■【內容經編輯組摘錄整理成文】