一切都在神手中
前言
本章記述耶利米寫信給在約雅斤王時期被擄到巴比倫的以色列人，及信中的內容。
一、 順服的祝福 (29:1-14)
耶利米寄信給被擄到巴比倫的人，叫他們要在那裡安居樂業，生兒養女。耶利米領受神的話，預言以色列人要被擄七十年，所以叫他們不要相信在巴比倫的假先知所說被擄二年後歸回的話。他們七十年後才能平安歸回，所以耶利米勸他們定居在巴比倫並繁衍後代。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(29:11) 百姓被擄是為了他們的平安，他們在那裡是有指望和得保全的，因此被擄也是一種祝福。神最初給百姓選擇，順服就可以蒙福，但他們仍要拜偶像，以致不能挽回。服事巴比倫是唯一的結果，他們順服神的決定被擄，但還是大有盼望。先知說呼求神的必應允，尋求的必尋見。
被擄的人可分為二類，有些相信假先知的話，認為二年後可以歸回；另一些在絕望中，認為神不顧念他們，聖殿被毀，城牆被拆，西底家王死得很慘，很多事情讓以色列人活在絕望中。神在歷史中跟亞伯拉罕說的話，已沒辦法成就。神說不斷人繼承大衛的寶座，現實卻沒有。聖經和摩西所說的應許，完全絕望。耶利米對這些人說，不要相信假先知所說的話，被擄是因為百姓沒有聽從神的話，硬著頸項拜偶像離棄神。他們雖被擄仍有盼望，耶利米要以色列人記得神呼召他的目的，為要傳講「拆毀再建造，拔出再栽種」的信息。耶利米與以色列的假先知和百姓的硬心為敵，他們目前的狀況是被拔出，栽種在巴比倫，為了保留餘種。現在被擄的人要多為巴比倫禱告，尋求平安。他們被擄到巴比倫不是絕望而是應有的刑罰，神仍賜平安，被擄是一條出路。栽種生兒養女，為城求平安。神是全地的主，百姓只要尋求神，到了所定的年日，神必領百姓一同出去，從列國招聚回到被擄的城市。
二、 悖逆的下場 (29:15-32)
被擄的人是蒙福有平安的，留在耶路撒冷的人卻要面對各種災禍，在天下萬國中拋來拋去。他們繼續不聽神的話，敬拜偶像和黑暗權勢，因此下場都不好。亞哈和西底家是假先知，他們在被擄的人中也預言百姓很快歸回以色列。耶利米說他們最後要被尼布甲尼撒王燒死。示瑪雅也是在被擄人中的先知，他叫人立西番雅為祭司，叫西番雅把耶利米鎖起來，西番雅沒聽示瑪雅的話，卻把話告訴耶利米。結果示瑪雅的下場必死，他的後裔無一人能歸回。神的意念高過我們的意念，所以不要想凡事理所當然。
禱告及回應：
求主賜我們如耶利米的信心，幫助我們在艱難中信靠神，棄絕一切討人喜悅的心，單單仰望神，忠實傳講神所吩咐的話。■【內容經編輯組摘錄整理成文】