我都記得
前言
《耶利米書》第二章，記述神藉先知責備以色列的話。有時候我們會忘記自己說過的話，但神說我都記得。與人的善忘相比，神的記憶都很深刻。有時候我們答應別人一些事，即使記著也不放在心上，然而神記得一件事後，祂內裡便會產生很深的感情。正如有人問你初戀的感覺，弟兄通常都不會記得，但姊妹卻有很深的感覺，神對我們的事也是很深情的記著。這章本來是神責備以色列的話，但神卻說出祂對以色列的愛情。
一、 猶大的背道 (2:1-19)
「耶和華的話臨到我說：『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。』」(2:1-3)
神本來要發出審判以色列的信息，但祂竟在宣講信息前，提及以色列幼年的恩愛。這裡所指的其實是出埃及時代的以色列人，按歷史進程，那個階段的以色列是年幼的，他們在曠野四十年，其實也不是很愛神，常常埋怨、試探神，他們惟一的好處，就是除了亞倫所鑄的金牛犢以外，都沒有拜其他偶像，但這也是因為在曠野沒有別神可拜而已，然而神連那小小的愛都記得，並將其無限量放大。
神的問題就是用情太深，我們作父親的，有時候兒女對爸爸好一點，我們就已經感到很滿足，覺得他們是世上最乖巧的兒女。同樣我們對神有少許委身，神就會把它不斷放大。神說記得他們的愛情，記得他們如何分別歸耶和華為聖，事實是神揀選他們，把他們分別出來，所以這是一個很深情的記得。神要讓以色列記得神救他們出埃及，與他們立約，分別他們歸耶和華為聖，這是一個很深的感情。
「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」(2:13)
當神講完幼年的恩愛，就責備以色列的背道，其中最具體的，是神說他們做了兩件惡事，第一是離棄活水的泉源，第二是為自己鑿出池子。神與百姓之間有一個很深的盟約，神不住的記念這個約，然而神的百姓卻背棄這個盟約。他們不但與神背約，更與偶像另立新約。聖經記述他們隨從虛無的神，使自己成為虛妄的，又隨從巴力，將神的榮耀換成無益的神。(參2:5, 8, 11) 有甚麼使以色列人與萬民不同？因為他們有神。有甚麼使我們與別人不同？因為我們有神。又有甚麼使我們與別的教會不同？因為我們順服聖靈。當我們順服聖靈，就行在神的帶領當中，所以我們要不斷問神，我們有沒有做這兩件惡事。
要分辨我們有沒有陷在其中，最大的指標是我們是否成為奴僕或掠物。當我們的生命好像被掠奪，失去自主權和自由時，我們就陷入這破裂中。當我們禁食，就是回到活水的泉源裡。在饑餓時，我們要操練如何仰望神，然而這次四十天禁食，我們雖然沒有吃固體食物，但我們還是有太多供應，所以這也給我帶來反省。事實，禁食的關鍵不在乎以何種方式禁食，只在乎我們的心有否安靜在神面前。昨午等候神的時候，我特別感受到神的同在，讓我對神有更深的體會。神不斷把我們的虛空打碎，為叫我們回到活水的泉源中。有時候我們以為自己沒有拜偶像，心裡卻是追求很多地上的事物。我們若不回轉，就會被這些事物擄掠，繼而落入破裂的池子中。
二、 猶大的罪惡 (2:20-37)
「我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。你說：『我必不事奉耶和華』；因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫。」(2:20)
這一段神具體講述以色列的罪惡，這些都是關乎道德方面的淫亂，然而道德上的淫亂，往往源自於屬靈上的淫亂。聖經記述：「他們向木頭說：『你是我的父』；向石頭說：『你是生我的。』他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：『起來拯救我們。』你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。」(2:27-28) 這裡提到他們所拜的偶像，與城的數目相等，可見他們拜偶像的風氣很嚴重。他們以木石為神，稱他們為父母，其實是在拜巴力和亞斯他錄，是對生殖器官的崇拜，所以屬靈的淫亂就帶來道德上的淫亂。高崗和青翠樹都是敬拜偶像的邱壇，以色列人不但在這些地方行屬靈上的淫亂，更在這些地方公開行淫。
聖經又提到幼小的獨峯駝 (參2:23)，這些獨峯駝走路時會搖擺不定，神以此比喻以色列人亂奔亂跑，追求神以外的事物；雌性的野驢 (參2:24) 則是會隨著公驢的氣味，追著公驢求愛，神藉此指出以色列在道德上的淫亂。以色列人從背約到與偶像立約，繼而進入淫亂當中。雖然他們這樣敗壞，但神仍然給他們機會。為何神會讓以色列人活在曠野和幽暗中呢？其實活在曠野和幽暗都是百姓自找的，因為他們與偶像立約，然而神說這不是祂的心意，並勸喻祂的百姓要多讀神的話，更深明白祂的旨意。
「你還說：『我無辜；耶和華的怒氣必定向我消了。』看哪，我必審問你；因你自說：『我沒有犯罪。』」(2:35)
這是對罪的無知，當我們對罪無知，就陷入一個很危險的狀況。當神聖潔的同在臨到，先知以賽亞就發現自己的罪和污穢，所以我們要在神的同在裡不斷對付和省察自己，但我們卻不要因此常常自我控訴，否則就落入仇敵的詭計中。要知道我們得救是容易的，得勝卻是一個過程。當我們信主時便已得救，但我們要在神的同在中對罪越來越敏感，靠著聖靈的能力和神的恩典跨勝。
整章聖經一直強調神記得，但百姓卻忘記了。原來在信仰的道路上，我們信主的年日越久，忘記神的日子就越久。當我們初信時，初參加晨禱時，感覺都是甜蜜的，但後來就慢慢習以為常，所以我們的信仰要常常保持新鮮。那麼如何保持新鮮呢？就是常常記得神的恩典、安慰、同在。我一直以來都有寫日記的習慣，但最近發現自己已經相隔半年沒有寫日記，所以現在我每次寫日記時，都會將記事本放在旁邊，回想在這段期間所發生的事，再憑記憶寫下重大事件，然後把這些事件串連起來，向神獻上感恩。我發現這樣寫會更好，因為能夠有更廣闊的眼界，這就是「記得」的操練。
弟兄姊妹，神記得我們的愛情、我們的好處、我們的委身，然而我們又記得神多少？摩西到最後的年日，他作了一首詩，求神教導他如何數算神給他的日子。當我們懂得數算神帶領我們的每一天，就記得神對我們的愛。
禱告及回應：
求主幫助我們時常記念神的恩典，無論在家庭、工作、生活作息，都成為記得神的地方。■【內容經編輯組摘錄整理成文】