破碎的瓦瓶
前言
《耶利米書》第十九章是與十七、十八章連貫的，第十七章指出神給以色列還有選擇的機會，第十八章則說猶大執意行惡。百姓不選擇神永遠的寶座，卻選擇直燒到永遠的火。來到這一章，神用破碎的瓦瓶，指出百姓的惡行已到達無法挽回的地步。
一、 瓦瓶的比喻 (19:1-13)
「說：猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；」(19:3-4)
耶利米聽了神的話，帶著瓦瓶和長老到欣嫩子谷，並宣告神的話語。耶和華定意降災與以色列，因為以色列人和君王都離棄與耶和華所立的約，視神的聖所為平常。百姓以為耶和華不會看顧耶路撒冷城牆外的欣嫩子谷，在那地建立偶像的邱壇，又以兒女為祭焚燒獻給摩洛。百姓這樣做等同邀請魔鬼進入那地，使牠們的能力更大。神無法饒恕這罪，因此不能再賜生命在這地方。在靈界中，祭壇是非常重要的，仇敵就是透過人在地上建造邱壇以搶奪地方。
當人為偶像築壇，邪靈就得著那地方，災害就降臨。第一個災害「這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷」(19:6)，這地方會充滿殺戮。第二個災害「我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空」(19:7)，他們拜偶像為求得勝，耶和華知道他們的計謀，神會報應行惡的百姓。第三個災害「他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。」(19:7)，他們被殺而無法埋葬，像打碎了的瓦瓶散在泥土上。「我必使這城令人驚駭嗤笑」(19:8)，這城會有很大的饑荒，城會被圍困，人們要吃自己兒女的肉和朋友的肉，這城因百姓離棄神變為死城。
「對他們說：萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窰匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。」(19:11)
先知在長老面前說了這些話，再把瓦瓶丟出使之粉碎，並向眾長老宣告神的審判。耶路撒冷城和居民，房屋、宮殿，都要像陀斐特般失去生命，甚至死不得埋葬。
「又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意」(19:5) 築壇是很重要的，但百姓為巴力築壇，並非按照神的吩咐，也不是祂的心意，所以我們當甘心樂意為神築壇，神會大大賜福與我們。
二、 百姓的反應 (19:14-15)
「利巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路。」(19:14-15)
百姓聽完耶利米的一切話和掉瓦瓶的動作，卻沒有反應。他們掩耳不聽，甚至不理會耶利米的話。我們靈裡的爭戰，決定國家將會蒙福還是遭禍。我們每天在晨禱也是為神築壇，經營神臨在。弟兄姊妹，我們要聽神的話，因為我們不聽從神會沒有恩典。弟兄姊妹，當我們仍然在軟弱的地方，執意走自己的路，行心中的計謀，最後會像打碎了瓦瓶般不能修補。
禱告及回應：
求主賜我們謙卑順服的心，幫助我們聽從神的話，建立並持守耶和華的祭壇。■【內容經編輯組摘錄整理成文】