自潔尋求神
前言
神要百姓進入自潔，以拯救他們，然而，耶路撒冷不肯潔淨，至終要面對罪的審判。潔淨除了是為道德的不潔，亦有信仰的不潔，這就是拜偶像的罪。
一、 不貼近神變為無用 (13:1-19)
1. 帶子束腰的比喻 (13:1-11)
「耶和華對我如此說：你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。」(13:1-2)
這段記述了兩個先知性行動。第一個行動，神吩咐耶利米買腰帶束腰，不可放在水裡。這行動喻表神要把猶大、以色列買贖回來，束在腰上，使猶大、以色列緊貼祂的心。
「耶和華的話第二次臨到我說：要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往伯拉河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中。……過了多日，耶和華對我說：你起來往伯拉河去，將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」(13:3-6)
第二個行動，神吩咐先知拿著帶子走到伯拉河，把它藏在磐石穴中。神買贖以色列，為要他們緊貼神，但他們頑梗不肯聽神的話，隨從敬拜別神，因此神說這樣百姓要變為無用。
2. 罈盛滿酒的比喻 (13:12-19)
「所以你要對他們說：耶和華以色列的神如此說：各罈都要盛滿了酒。他們必對你說：我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢？你就要對他們說：耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。」(13:12-14)
各罈盛滿酒是指猶大通國的人都在拜偶像，人既被邪靈充滿，就像酩酊大醉般彼此相碰，無法互相幫助。因著他們拜偶像離棄神，神不會出手相助，百姓也無一人能救自己或別人，他們碰來碰去至無法站立，結局就是滅絕。
這兩個比喻指出神給予猶大和以色列最後悔改的機會，先知說百姓要聽，更要側耳而聽。百姓不可因驕傲離棄神，以為一切能掌握在自己手中，也不要以為拜偶像可以亨通。先知提醒百姓要把榮耀歸給神，否則黑暗來到，百姓就會滅絕。因為耶和華的民眾不聽神的話，因此都要被擄去，從尊貴的君王至一般的百姓均無一倖免，先知只能為他們暗地哀哭。這是最後的警告，也是最後悔改的機會，若再不悔改，禍患就要臨到。
二、 猶大全地遍滿偶像 (13:20-27)
「耶和華說：這是你所當得的，是我量給你的分；因為你忘記我，倚靠虛假（或譯：偶像）。所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」(13:25-27)
先知對百姓說了兩個預言，勸他們悔改，但他們都不肯聽。故此，耶和華立巴比倫人為首，轄制他們，他們就痛苦求問為甚麼會遭遇這種事。先知說那是他們當得的痛苦，因為猶大百姓忘記神，罪孽甚多，他們習慣行惡，隨從、事奉、敬拜、貼近別神，所以變為無用。百姓都被邪靈迷惑和充滿，神無法拯救他們。於是，神要顯出百姓的醜陋，展露他們的本相。倘人認識自己，尚有機會回轉，尋求神的幫助。
弟兄姊妹，今天我們的心在哪裡？在神那裡？還是在偶像那裡？對我們而言，「偶像」可能是金錢、名利、情慾、電腦、不饒恕等等，這些都是我們生命中偶像的邱壇。神對猶大說黑暗未到以先，只要百姓願意潔淨，還有機會得救，否則結局只有滅亡。
禱告及回應：
感謝主賜我們有認罪悔改的機會和恩典，求主幫助我們拆毀生命中一切偶像的祭壇，使我們成為手潔心清的人，緊貼耶和華的心。■【內容經編輯組摘錄整理成文】