擔代人的軟弱
羅馬書第十五章第一節是全章聖經的總綱。「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」(v.1)「堅固的人」是誰呢？「不堅固的人」代表誰呢？「堅固的人」是指猶太信徒；「不堅固的人」代表外邦的信徒。
猶太信徒守潔淨條例直到如今。他們看外邦人為不潔、軟弱，更不會與外邦人一同坐席。一同坐席時，就感到很不自在，覺得自己很多事情都做得到，還做得比外邦人優越，於是在很多事情上跟他們定立界線。但保羅卻在這章聖經要求猶太信徒要起來接納外邦信徒。「堅固的人」(能做到的人)要擔代(又即背起或接納)做不到的人的軟弱。
「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行」(v.2) 我們不要討自己的喜悅，不要求自己的益處，也不要在他人面前放絆腳石。我們能做得到的，不代表他人沒能力做得到。
為甚麼堅固的人，要擔代不堅固人的軟弱呢？這裡提及四個要點。
第一，「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行，因為基督也不求自己的喜悅」(v.2-3) 我們不要求自己的喜悅，因為基督也是如此。
第二，「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」(v.4) 我們能忍耐和安慰，是因為我們有聖經。
第三，「但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌」(v.5)神是賜忍耐和盼望的神，叫我們有能力去接納肢體的軟弱。
第四，「我說，基督是為神真理，作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話」(v.8) 基督的工作是要猶太人歸向神，同時，外邦人也是神要得著的一群人，神的心意是希望猶太人接納外邦人，不要因著食物條例而不跟外邦人一同坐席。
「使我為外邦人，作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」(v.16) 得潔淨與不能得潔淨不是因為我們遵從食物條例與否，而是因為聖靈的工作才能讓我們得潔。
猶太教會要接納外邦教會。「因為馬其頓和亞該亞人，樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。」(v.26)他們彼此之間要有團契(fellowship)，就是第26節中「湊出捐項」的意思。猶太人常面對逼迫，故外邦信徒在物質上應捐獻予猶太耶路撒冷教會，他們成為一體是神的心意。猶太教會要起來幫助和接納外邦信徒；外邦信徒也要起來祝福猶太教會。
為甚麼神要使用中國成為猶太人的祝福呢？第二次世界大戰中，猶太人面對大屠殺，很多國家都怕德國，惟有中國收容猶太人；在金融海嘯中，很多國家都垮了，惟有中國維持平安、強盛。
今天，猶太人面對各種攻擊、逼迫；以色列教會還未能跳出固有的框框；但中國卻能靠著充裕的經濟和聖靈的能力，幫助猶太教會。外邦教會其實比猶太教會強，因此我們不要自以為比其他人優越或聖潔。我們能夠，只是因為神的恩典在我們當中。
禱告及回應：
感謝神的恩典、能力在我們當中，讓我們成為祝福的器皿，擔代不堅固的人的軟弱。求神開啟傳統教會對聖靈的開放，願聖靈更新我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】