有信心有高度
前言
你的信心去到哪裡，你的高度就到那裡。各人按照自己的信心而行，你的信心去到到哪裡，就按你的信心去到那裡就可以了。每一人都照按自己的信心行，對錯的問題、真理的問題就向著神，至於某一些事，就用愛心而行。
主要是說一個信心強的人與一個信心軟弱的人怎樣相處。其實責任在信心強的人身上，因信心強的人高度在高處，在高的要包容低的。
一、要接納信心軟弱的 (14:1-12)
「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」(14:1) 信心強的人是指外邦信徒，信心弱的是指猶太信徒。猶太信徒信心軟弱，因他們從律法而出，他們做甚麼都怕觸犯律法；而信心強的外邦信徒無律法背景，不受律法框住，很自由。猶太人信耶穌後，雖已得救，卻有許多律法的儀文綁住他，所以說他們是軟弱的。在基督裡的自由，特別是食物和日子節期上，他們有自己的框框，仍有律法和誡命的限制。我們新約外邦信徒也不是不守舊約，但程度上不執著，所以可以進取，毫無框框，在福音真理裡可以自由運作。正如我們信耶穌後仍吃豬肉，猶太人不吃豬肉，甚至連觸摸也不可，認為是不潔的。
以前猶太人不接納外邦人，現在大家都信了耶穌，外邦人也被接納為教會一份子，如果不能一起吃東西，兩者就無交往。在同一個教會裡，大家都是基督的肢體，但合一而不一起吃飯，會很奇怪。當然我們都知道這章所討論的都不是我們的問題。但我們從中可看出保羅處理這些問題的精神，讓我們今天可以借鏡知道怎樣與其他人相處。
我們的問題不是食物，可能有節期的問題，如守不守聖誕節？我們已不過聖誕節十多年了，但我們有些分堂仍在守聖誕節，甚至我們的母堂也守聖誕節。因為我們說基督降生在住棚，所以我們守住棚節；在聖靈的問題上會跟很多教會不一樣。我們對聖靈是百分百支持的，但今天很多教會對聖靈不是這樣看，甚至認為已沒有恩賜、方言、神蹟，甚至認為神已經不做事。所以今天的問題不是飲食，卻是聖靈和怎樣行出真理的問題。
我們的信心與生活的高度，跟我們的做法要一致。誰有更大的信心，誰就有更大的高度，有較大高度的就要接納較低高度的。越有信心和高度的人越要對準神，不要對準人，在一切討論的事情上都要對準神，不要對準人。「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」(14:1) 外邦信徒要接納猶太信徒，不要辯論所疑惑的事，就是大家有不同看法的事。外邦人信百物都可吃，舊約說不要吃的東西，我們好像看不見一樣；不潔的律例猶太信徒一看就看見。
(1) 神已收納 (14:2-4)
不要論斷人，甚麼都吃的人不要輕看有些東西不吃的人，原因是要對準神，神已經收納他，或站住或跌倒，自有主人在(參14:4)。有信心高度的人要接納軟弱的，神已收納他，又叫他站立得住，你為甚麼不收納他呢？如果神說他有罪，神自會去說他，不是我們。所以我們要接納，不要論斷，也不要定罪。
(2) 要為主而活 (14:5-9)
我們要接納軟弱的人，因為我們要為主而活，要對準神，我們生活上做甚麼、不做甚麼都為主，不為別人。所以不要站錯位置，我們的生活不是只想著我對、你錯，我們的生活目的不要針對人，生活目的是為主，或活或死，總是主的人。保羅在探討生命目的。你不是為那弟兄而活，為何這麼計較？
(3) 向主交賬 (14: 10-12)
每一個人都要向主交賬，最後必在審判台前面對神，「我們各人必要將自己的事在神面前說明。」(14:12b) 不是向弟兄交賬，也不是你去審判弟兄，全都由神決定每個人好或不好。我們要有這樣的信心和這樣的高度，要對準神，不要對準人。神收納的，我們也收納，我按我的信心為神而活，他也按他的信心為神而活。並且我們每個人都要向神各自交賬。所以，你只管接納他，由神說他不對，不是我說。
弟兄姊妹，在職場跟人相處，同樣要對準神，各人按信心而活，不去討論那些爭論的事，只要你為主而活就感謝神，無論你的高度在哪裡都感謝神。我們各按自己信心而活，彼此不論斷。神現在接納他，我們也要接納他。
原則是大家都對準神，在各方面都要有更多的接納和包容，甚至在聖靈方面，不要輕看他們，要彼此肯定，不要說別人不好。
二、基督在掌權 (14:13-23)
(1) 不絆倒人 (14:13-15)
當我們跟人相處時，我們的做法有沒有顯出基督在掌權呢？有沒有表達出神國度的特質？各人對食物、節期等問題有不同的信念、理念，我們行事要有神國度的特質。「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」(14:13) 強調我們要決定不為弟兄放下絆腳之物，在神國裡我們不絆倒人，在基督掌權的地方不要絆倒人。
「我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。」(14:14-15) 基督來了後，凡物都潔淨，外邦人也是潔淨的。其實所有都潔淨了，只是人的信心各有不同，按你的信心而決定，總要按愛人的道理而行。在神的國裡首先要彼此相愛，不要絆倒人，叫人敗壞。
(2) 不要叫你的善行被人毀謗 (14:16-19)
在神國裡的生活，第一要有愛，第二要有公義和平，和聖靈中喜樂(參14:17)。「和平」就是和睦，不要叫你的善行被人毀謗。在生活上要有見證，大家要和好，不要彼此攻擊。因為在神國裡，大家和睦很重要，公義和聖靈中的喜樂都很重要， 大家的見證也很重要。我們要為人所稱許，彼此不要說對方不好，要肯定對方，有和睦，讓對方在聖靈裡有喜樂。食物、日子怎樣不重要，更重要的是捉住愛心和真理，捉住神國的特質，喜樂、和平、公義、見證，我們要對住神，一切決定顯出神國，不要叫弟兄跌倒。
(3) 不可因食物毀壞神的工程 (14:20-23)
不要因為食物的緣故毀壞了弟兄，弟兄比食物重要。要對準神，我們一切的決定都要顯出神國度的本質。「凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。」(14:20b) 不可叫弟兄跌倒，「你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」(14:22-23) 我們守著自己的信心，按信心而生活，神國的特質就是信心的生活。信心未到也不要勉強，不要說別人不好。弟兄姊妹相處，對事情雖有不同的看法，但我們要有神國的本質，彼此接納，對準神，交給神作主，是神在掌權，不是我。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，感謝祢在掌權，並已接納我們每一個。求聖靈助我們對祢認識更深，能以信心為主而活，多多建立人。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】