約翰福音第九章可以分三段：v.1-7、v.8-34、v.35-41
一、 耶穌是世界的光 (v.1-7)
約翰福音共記載了七件神蹟，而這一章所記的是第六件神蹟。七件神蹟都是要顯出耶穌是誰。
耶穌醫治一個生來是瞎眼的，「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。」(v.1)這裡的「看見」原文是「開眼」，就是眼睛打開的意思，在這章聖經出現了二十次。這神蹟顯示耶穌基督是世界的光，「我在世上的時候，是世上的光。」(v.5)耶穌是世界的光在第八章已經表明了(參8:12)。當人問「這瞎子生來瞎眼是誰的問題？」耶穌回答不是任何人的問題，而是要在他身上顯出神的作為來(v.3)，顯出耶穌是世界的光，是神的兒子。所以我們經歷困難時要靠著耶穌照出的光來看背後生命的意義；如對這瞎子來說，從前他是瞎眼的，現在他可看見；又如在牧師生命中，經歷耶穌是醫治釋放的神，是賽61:1的受膏者。若我們過去在困局壓迫中，要知道一切都有神的心意，我們的生命是要顯出神的作為。
為何耶穌要瞎子去西羅亞池子裏去洗呢？他去一洗，回頭就看見了(v.7)，「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」，耶穌藉著這神蹟，讓瞎子走去西羅亞，經過西羅亞路，就是奉差遣的路，就得著醫治，顯示耶穌是奉差遣的那一位。「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」(v.4)就是魔鬼仇敵還未去到最後要殺耶穌的時候，祂仍有一些時間，必須做那差祂來者的工，就是要世人知道祂是神的兒子，是世界的光。「耶穌說了這話，就吐唾沬在地上，用唾沬和泥抹在瞎子的眼睛上。」(v.6)「抹在」是「膏抹」(anoint)的意思，恩膏他的眼睛。整章聖經不斷討論醫好瞎子的究竟是誰，是從那裡來的，但這裡耶穌所行的神蹟，叫瞎子去西羅亞池子，就已顯明祂是奉差遣來的，祂是世界的光，是從神而來，是神的兒子。
二、人的回應 (v.8-34)
(1)v.8-12 眾人的不信
眾人不信這能看見的是從前瞎眼的。他們不能夠相信，是因為他們不信有這樣的神蹟發生。
(2)v.13-17 法利賽人的不信
法利賽人所關心的，不是耶穌是否世界的光、不是這人是否得著醫治、也不是安息日的真義是什麼；神設立安息日是要人來敬拜親近神，得著醫治就如得著更新；他們只關心誰在安息日做事。他們不能夠相信，是因為他們心硬、驕傲。
(3)v.18-23 父母的回應
他們不敢承認耶穌，是因為他們懼怕，怕被人趕出會堂。
(4)v.24-34 瞎子再次見證神
瞎子反過來教導這班法利賽人，「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裏來，這真是奇怪！」(v.30)法利賽人要定耶穌的罪，說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」(v.24) 但瞎子回答說「我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神纔聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」(v.31-33)顯出瞎子的信心，他的見證。反而，更顯出法利賽人充滿嫉妒、驕傲、兇殘，所以對神的兒子、世界的光完全看不見。
三、向瞎子顯示出祂是神的兒子 (v.35-41)
當我們相信耶穌，就能夠看見，如瞎子一般，當他能夠看見，就可以起來，教導法利賽人，為耶穌作見證。全章共有七次出現瞎子的記載，第一次是耶穌看見他，醫治他，當他經歷耶穌後，就於三個場景中六次見證耶穌，在v.8-12在眾人面前見證兩次，然後法利賽人找他，他再見證兩次，v.24-33又再見證兩次，最後，他能認識耶穌是神的兒子，他的信心就被提升，最後俯伏敬拜耶穌。人生中最美妙的事情就是敬拜神。
提醒：
當我們有困難，我們經歷神、見證神，神會繼續的遇見我們，繼續提升我們的信心，我們對神的認識也會越提升。所以當我們越多經歷神，我們就要更多見證祂，因為我們的生命要顯示一個信息，就是耶穌是誰，願神在我們身上得著祂當得的榮耀。我們要把我們的困難重擔以禱告交給神，讓神在我們身上顯出祂的榮耀，我們不要為著困難常去問為什麼，而要知道神在一切事上的心意，因為主是世上的光。
我們都要看見耶穌是神的兒子。所以牧師先為Mega12和傳道同工用油膏抹眼睛，為他們禱告，再用聖靈的活水清洗，叫他們能看見。Mega12和傳道同工之後再服侍其他弟兄姊妹。神要帶我們進入一個真理，當我們經歷神，就要去見證神，並且我們要看見耶穌是神的兒子，好讓我們來敬拜祂。弟兄姊妹被邀請出來公開作見證，耶穌如何在我們身上彰顯祂的榮耀。■【內容經編輯組摘錄整理成文】