這個人是真的
今天讀這段聖經，想起一首唐詩：「清明時節雨紛紛」，我按感動把這詩放在這章聖經裡，「住棚時節『語』紛紛，路上行人欲斷魂，借問真理何處有，基督勸人立志行」。
從本章第12節、第32節、第43節：「眾人為他紛紛議論」、「法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論」、「於是眾人因著耶穌起了紛爭」，不斷看到「語」紛紛。有很多人七嘴八舌，對耶穌議論紛紛。
你作了一件事，不管怎樣總是有人有意見的。記得我之前要從美國離開，有人叫我回台灣，有人叫我讀書，有人叫我留在美國，很多關心你的人，但反對你的人更多，我卻領受要到香港。
一、 不要活在被議論的光景裡
i. 不讀經的人
「然而，我們知道這個人從哪裏來，只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裏來。」(v.27) 基督來是要降生在伯利恆的。這是其中一群紛紛議論的人，他們不讀聖經。
ii. 信基督的人
「但眾人中間有好些信他的，說：『基督來的時候，他所行的神蹟，豈能比這人所行的更多嗎？』」(v.31)這群信基督的人在末世時，以行神蹟判定誰是基督，這判斷是不對的，因為末日敵基督也行神蹟。
iii. 聽不明白的人
「有的說：『這是基督！』但也有的說：『基督豈是從加利利出來的嗎？』」(v.41) 基督豈是從加利利，他似乎明白聖經卻是不很清楚，因為約瑟從伯利恆到了加利利。「他們回答說：『你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。』」(v.52) 有人卻跟隨傳統的思維判斷。這也是不對的。
問題是，很多人對耶穌有意見，但耶穌需要一個一個回應，給人交代嗎？這對我來說，我是不理的。人家七嘴八舌是喜歡喝咖啡，講是非。我們確實是不用一一回應。特別是作領袖的，我們要注意，我們不是為別人而活，我們不需要向誰交代的。事實解釋了，倘我們活在被議論的光景裡，那人會成為你的審判官。
二、耶穌的回應
i. 神的時間表
「我的時候還沒有到」(v.6a)、「因為我的時候還沒有滿」(v.8b)。面對這樣的環境，耶穌注視的是神的時間表。聖經也是這樣評論他，猶太人不能抓耶穌，是因為時候沒到。
甚麼時候談，與誰談？這是非常重要的。時間的節奏是非常重要的，父神叫祂去，祂就去，父神叫祂上十架，祂就上十架。耶穌關注祂的時間表，在有神的帶領、保護下做該作的事。
「人憑著自己說，是求自己的榮耀，惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裏沒有不義。」(v.18) 「這人是真的」，這人指的是耶穌，祂是被真理充滿，沒有不義。
ii. 耶穌尊重「差我來者」
「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」(v.16b)、「惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裏沒有不義。」(v.18b) 當我們去植堂，到分堂的時候，要帶出這樣的祝福是從母堂而來的。我們很多人說在苗圃有很大的祝福，這對苗圃事工的人是對的。周牧師最後在靈糧特會說以611為榮，意思說，我們在香港作的是蒙他喜悅的。這是求差我來者的榮耀。我們要使父母得榮耀，孝順父母是對的，是蒙福的。我們如果能夠尊榮上司，這是屬神的，是蒙福的。
耶穌是完美的，按神的時間行事，人卻不一樣。「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」(v.17) 這節聖經不容易理解，人常常曉得了，經過分析、理解，才會行動。月蘭說很多教會是五重職事，人人都很好，然而各部門卻沒有結合起來。先知是與教師相連，與傳福音相連的。很多時候，我們以為自己明白了真理，我們看起來像懂的，以為自己得著了，然而行出來卻不是，因為我們不行出來。教訓從神而來，神要求我們先行動、先順服、先遵行，才理解。
如住棚節，我們剛開始守的時候，心裡感到很平安，原來走上了，你才明白的。這與人的理性運動是不一樣。
三、領受聖靈
「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裏來喝！』」(v.37) 這裡回應第36節。約翰告訴我們，可透過聖靈領我們進入一切的真理，透過領受聖靈，我們可以往耶穌的形像前進。
禱告及回應：
求主幫助我們領受聖靈充滿，幫助我們領受神的啟示、智慧，按神給我們的時間表，做應當做的事。■【內容經編輯組摘錄整理成文】