約翰福音第六章的結構是先講述兩件神蹟，然後為神蹟作解釋。約翰福音共記載了七件神蹟，這一章記載了第四及五件，七件神蹟都是表示耶穌是誰。另外，約翰福音也記載了七個宣告「我是」，這章記錄了第一個「我是」。
約翰福音第六章可以分兩段：v.1-21、v.22-71
一、 兩件神蹟 (v.1-21)
這裡記載了兩件神蹟、兆頭(signs)，首先是五餅二魚的神蹟，五餅二魚餵飽五千人，並剩下十二籃子，然後眾人要來強逼耶穌作王，祂就獨自退到山上去(v.15)。跟著門徒上了船，天已經黑了，忽然狂風大浪(v.17-18)，代表黑暗掌權，耶穌就在此時在海面上行走，門徒就害怕，當耶穌上船風浪就平靜。這兩個神蹟顯示出耶穌就是救主、是基督。對以色列人來說，他們十分熟悉出埃及的故事，在曠野他們沒有食物，神藉著摩西的禱告降下瑪哪，就是他們得不著飽足，唯有神能滿足他們，現在這些群眾也在曠野，沒有食物，但主耶穌關心他們，要讓他們得著飽足，祂行這神蹟為要顯明祂就是賜人糧食的那一位。另外，以色列人出埃及過紅海，紅海分開，以色列人行乾地，現在耶穌也行同一類的神蹟，行在海面上（海代表魔鬼的權勢），所以耶穌是勝過海，勝過大自然。以色列人在舊約所經歷最大的兩個神蹟，現在就在耶穌身上可看見同樣的神蹟，證明了耶穌就是他們的基督、救主，是拯救他們的，是神差來的，正如在舊約神拯救以色列民一樣。所以耶穌說「信神所差來的，這就是做神的工。」(v.29)就是信耶穌是基督，這兩個神蹟都是指著耶穌是基督。這神蹟發生的時候，是猶太人的逾越節近了(v.4)，就是宰羔羊的時刻、獻祭的時刻，指到耶穌基督要擺上自己，也代表祂是生命的糧。
二、對神蹟的解釋 － 耶穌是生命的糧 (v.22-71)
這裡也記載了第一個「我是」，「我是生命的糧」(v.35)，這是對神蹟的解釋(decoding/debriefing)，並且接著有話語的教導，及人的反應。這裡可以分四小段，頭三段是對眾人的問題作出宣告，最後一段是針對門徒的問題作出宣告。
(1)v.22-40
人的動機是受人性的限制，他們來找耶穌是因為吃餅得飽，不是看見神蹟而相信耶穌是神，耶穌告訴他們「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的」(v.27)，耶穌針對他們的動機去提升他們，叫他們突破，但他們不完全明白，所以他們問：「我們當行甚麼，才算做神的工呢？」(v.28)他們覺得要作工才能得著人子所賜的食物，而耶穌回答他們：「信神所差來的，這就是做神的工。」(v.29)人的問題就是怎樣可以信祂，「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你」(v.30)，這就是人性的限制及要求，人想用行為來換取，不懂得恩典信心，單憑眼見。我們要省察自己，是否也是如此，如香港人一生為錢財、為換樓而活，單單追求世界，因為他們只憑眼見，不是靠信心，人為著會朽壞的而活。耶穌在此作出宣告：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(v.35)另外祂行另一個神蹟是表明祂勝過這世界，勝過自然界，勝過黑暗，所以信祂的人就不需要懼怕，因為與耶穌一起就永遠得著飽足。
(2)v.41-51
猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他(v.41)，他們不明白也不信，更不能接受。耶穌告訴他們「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。」(v.44)這一切事都是神所做。人的限制就是不容易接受自己經驗以外的事，所以是父親自己把我們吸引過來。當遇見我們經驗以外的事，我們需要看神，因為是神的工作，我們要明白神在作什麼。所以耶穌再次宣告「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野喫過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人喫了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若喫這糧，就必永遠活著。」(v.48-51)
(3)v.51-59
「我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(v.51)解釋祂是從天上來的，這糧就是祂的肉。但他們不明白怎吃祂的肉，耶穌解釋給他們知道人子的肉、人子的血就是生命，「喫我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」(v.54)耶穌向他們最後的宣告，就是祂的肉、祂的血叫我們得著生命、永生，因為祂是為我們而獻上的羔羊。
(4)v.60-71
門徒也有同樣的問題，他們聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」(v.60)但耶穌回答說「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(v.63)他們不明白，「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。」(v.66)耶穌是基督，是神所差來的，祂要成為眾人的生命，犧牲自己。但猶太人心中的救主是王的形象，所以他們要迫耶穌作王；但耶穌表明祂不是來作王，而是來犧牲。
備註：
約6:11「耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。」是講述耶穌的職事，在這裡，耶穌就是把餅拿起來擘開，象徵祂自己的身體為我們擘開，叫多人得著飽足。所以一個屬神的生命，被神用的生命，是願意捨的生命，是願意分出去的生命。今天611靈糧堂的異象（賽61:1）是否能完成，在乎我們是否願意捨、分出去。
約6:66「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。」他們不願意分出去，他們以自我為中心，他們的動機是要滿足自己的需要，只為自己而不分出去，受到很多人性的限制。求主幫助我們不要落入6:66，即代表魔鬼的作為。
提醒：
我們需要突破人性很多的限制，我們也要願意為主捨去、擺上更多，求神的靈臨在我們中間，因為耶穌所說的話就是靈，就是生命，我們要有信心去接受神的話語，讓神成為我們的生命，讓我們成為神手中的神蹟奇事。我們要省察自己，會否有行為導向，用行為嬴取人的肯定。耶穌是生命的糧，今天讓6:11也應驗在我們中間，讓我們的眼目單單注目看耶穌。■【內容經編輯組摘錄整理成文】