耶穌是救主基督
一、耶穌是生命的糧 (6:1-21)
這段記載了耶穌的第四和第五個神蹟（兆頭），顯出耶穌就是生命的糧，也是救主。
(1) 五餅二魚餵飽五千人 (6:1-14)
第四個兆頭是五餅二魚餵飽五千人的神蹟。逾越節期近了，許多人因看見病人身上的神蹟來跟隨耶穌。耶穌問門徒怎解決眾人吃的問題，門徒無法用理性解決，但只要有人肯拿自己的東西出來，即使是只夠一個小孩子吃的食物，耶穌也可以使它叫五千人吃飽，而且還剩下12籃子。「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！」(6:14)這是眾人的結論和回應。
(2) 耶穌海上行走 (6:15-21)
另一個神蹟，門徒晚上來到海邊，上了船，遇見狂風大作，海就翻騰起來。當時耶穌獨自退到山上去了，不在他們中間，因為他知道眾人都被神蹟吸引，卻不理解神蹟背後的意思。眾人要來強逼他作王，但他來世上不是為作地上政權的王。門徒卻與眾人一樣留戀那地，不想離開，他只好獨自上山。他放下一切來逃避這試探，不要被人逼他做事。當他看見門徒上船遇到狂風，搖櫓甚苦，他就在海面上行走，來找門徒。耶穌門徒接他上船，船就立時到了他們要去的地方。這是第五個兆頭。
(3) 耶穌是基督是救主
從無食物到多人都吃飽，耶穌在海上行走，其實這兩個神蹟就是昔日以色列人出埃及時的神蹟。當時，以色列人被埃及兵追趕，他們在紅海中走過；在曠野，神從天上降下鵪鶉、嗎哪來養活他們40年，他們正是靠吃天上的糧生存的。約翰知道耶穌藉這兩個神蹟，目的就是要向以色列人宣告，耶穌是基督，是救主，是生命的糧。以色列人要靠這生命的糧得救，正如他們祖先在曠野吃天上來的糧而生存一樣。
二、誰要得這天上糧 (6:22-71)
(1) 眾人的問題 (6:22-40)
眾人來找耶穌，不是因為耶穌是救主，只因他們吃餅得飽。好像我們開苗圃課程，很多人會因為食物而來，但我們看重人的靈魂和生命，不是食物，所以不怕人只為了來吃。今天許多人來找耶穌，也是因為看見神蹟而跟隨他，或者為要得著一些東西而來，但有誰只想要得著耶穌呢？耶穌知道眾人的動機是想得食物，耶穌說，「我就是生命的糧。」(6:35a)這話是全章中最重要的。人不應為必壞的食物勞力，耶穌是生命的糧，我們要為能存到永生的食物勞力。
「生命的糧」有二個特別的意思：其一是使人永得滿足，永遠不餓不渴，耶穌能使人完全地滿足；其二，耶穌總不丟棄信他的人，「到我這裡來的，我總不丟棄他。」(6:37b)信子的人有永生，末日要叫他們復活。信主的人有滿足，有完全的安全感，有永生，且永遠活著。今天我們都有生命、有滿足，無所懼怕，連死亡也不怕。
我們信耶穌，從最低層次的動機，到最高層次的動機；從追求肉體最基本的滿足，去到永遠的滿足和安全感。弟兄姊妹，神要提升我們，我們不要仍停留在只求最基本的需要上，即使無錢，神也會供應一切。我自己也經歷過神奇妙的供應，而且自從我認識耶穌後，我的生命就不斷地提升。所以色列人不要擔心，不要憂慮。
(2) 猶太人的問題 (6:41-59)
猶太人要跟從耶穌，最大的攔阻就是他們無法相信耶穌是從天上降下來的糧，所以就私下議論他(參6:41)。要吃他肉才有永生，猶太人更不明白，於是就不信了。所以，我們的動機是否仍然停留在初步的階段，還要我們也如猶太人般不能相信耶穌就是從天上降下來的那位救主呢？
(3) 門徒的問題 (6:60-71)
眾人和猶太人都聽見耶穌所說的，但他們都很難跟從耶穌。門徒看見許多人不跟從，很多門徒也退去了(參6:66)。門徒來跟從耶穌，也有他們的動機和需要，我們跟從耶穌要勝過這些，我們來跟從的動機應該只因為耶穌是救主。彼得說：「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(6:68)但願這是我們每個人的心聲。耶穌是生命的糧，這話可能使你也產生很多問題，也有很多事情無法理解；或者你追求的不是神自己，卻是食物。但神要我們的動機是因他有永生之道。彼得說：「我們已經信了，又知道你是神的聖者。」(6:69) 「是神的聖者」，有譯作「你是基督，你是神的兒子。」我們要單單因信耶穌是神的兒子、是救主來跟從，並不為別的。
禱告及回應：
親愛的耶穌，謝謝祢來賜我們永遠的生命，我們有祢就不再飢、不再渴。祢有永生之道，我們怎能不跟從祢呢？求主幫助我們單單想得著祢，有祢我們就有一切。祢就是我們生命的至寶。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】