第三個兆頭！
前言：
約翰福音共記載七個耶穌的神蹟，這又稱為「記號」，也記載主耶穌七個「我是」；而本章耶穌醫治畢士大池旁的病人，這是第三個神蹟；這神蹟下單顯示耶穌是神的兒子，也顯示神對人的心，目的讓我們知道神的心在耶穌身上，主耶穌是有神的心。
一、神兒子的慈愛（v.1-18)
父神的心是施行慈愛，祂的慈愛給予我們新生命。約瀚選材很特別，這神蹟在一節期內發生，作者沒有記下這是甚麼節期，更形重要的是發生了甚麼事情。重點在畢士大池發生，這是靠近羊門，這門是進入耶路撒冷城的門，被引進大君王城的門，而畢士大意思是慈愛之家，這門把人引入神的慈愛，主耶穌來是把人引到神的慈愛中，神要人進入這慈愛的家中。在這裡看到很多病人，其中一個病了38年的癱子，躺在旁邊，主問他是否要得痊癒，這人卻埋怨多年來無人可幫助他，抱他放入攪動的池子裡，這個病人等待神的憐憫，極度渴望，但多年來無人助他得醫治。慈愛可以又翻成恩寵，38年無人給他憐憫，主耶穌出手要醫治他，為什麼呢？當中有許多病人，為何要選他呢？因這人最須要憐憫，他的對話中很多苦毒怨氣，很負面回應耶穌，「病人回答說：”先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。”」（v.7）沒有人幫助他，他很須要主的憐憫。有時這也是我們的借鏡，我們很須神的憐憫 ，其實我們很不配得，但主還是主動憐憫我們。這人也不配得，但主還是憐憫他，醫治他的病；可是這人不知醫他的是誰，後來主還找着他勸告，不要再犯罪，耶穌基督出於憐憫，並顯示神對世人的慈愛，何等深廣。但這人忘恩，還把主耶穌出賣了，告發耶穌而使祂遭猶太人逼迫，他告訴猶太大，為要得他們認同肯定，討好他們。這癱子其實也預表我們，預表以色列人，神兒子到世上來，人們不接受祂，又如黑暗不接受光一樣，人經歷神憐憫，最後還是不要神，但神仍愛他們，第三個神蹟記號，是顯出神的慈愛，耶穌有神的憐憫，有權柄，這記號表明主與上帝同等。「所以 猶太 人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱上帝為他的父，將自己和上帝當作平等。」 (v.18)
二、神兒子作更大的事（v.19-30)
主耶穌作更大的事，有三方面：a. 更大的事是指死人復活，為叫人得生命，「父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。」 （v.21）b. 是審判權父交給子，「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。 」（v.22）最後c. 耶穌是神兒子,信祂的人得永生，「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。」 （v.24）但這癱子要猶太人，反不要主耶穌。
三、神兒子有更大見證（v.31-47)
上帝為耶穌作見證，差我來的父為我作見證，不單從人而來的，「差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。 」（v.37)，父又差子醫好這癱子，是上帝指示祂完成的。另外主受浸禮時，天上父的聲音為衪作證；神的話藉聖經作見證，只是人們不信，「你們查考聖經 ，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。 然而，你們不肯到我這裏來得生命。 」（v.39-40)
我們服事神不是討好人，怕與人衝突，怕人不接納但忽略神，沒有討神喜歡，便不能做神要我們做的事情。故我們常省察，我所作的為誰而作，「耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 」（v.19)
禱告與回應
主耶穌，我們曾經像癱子，不懂感恩，不知討誰喜悅，主啊，求祢赦免我，我要選擇敬愛祢，把祢當得的榮耀歸祢，教我不求人的肯定，惟求祢的旨意成全，願祢引導我們成為祢合用器皿。禱告奉主耶穌之名，阿門。■【內容經編輯組摘錄整理成文】