莊稼熟了
前言
約翰福音第四章分為兩部分。第一大段講述耶穌在撒瑪利亞城向撒瑪利亞的婦人傳道；第二段講到耶穌在加利利，有地方的大臣來求耶穌醫治他兒子，大臣的兒子就活過來，並且熱就退了。這兩段的故事給我們說明同一事，神今天告訴我們：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了！」(v.35b)
一、 把握收割時機 (v.1-42)
猶太人若要到加利利，他們會走約旦河以外的地方，繞過撒瑪利亞，再達加利利。猶太人不可以經過撒瑪利亞城，倘若經過，便要在那裡吃喝留宿，這對猶太人來說，是污穢不潔的，是猶太律法嚴嚴禁止的。所以，對耶穌而言，撒瑪利亞並不是非經不可的路。
耶穌是刻意到撒瑪利亞，為的是尋找失喪的撒瑪利亞婦人，這是神的旨意。這位婦人是乾渴的，極需要愛，她心裡非常恐懼，所以她到中午才敢來打水。我們看到，耶穌身體力行，從繞道撒瑪利亞城，到井旁，與婦人對話，耶穌是逐步靠近這婦人，引導她、知道她的需要，耶穌要給她生命的活水。耶穌指出婦人已有五個丈夫，耶穌的預言，顯明自己就是彌賽亞，引領她明白「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他」(v.43)。
婦人相信耶穌就是彌賽亞，因為婦人向撒瑪利亞城的人作真誠的見證，稱耶穌將她素來所行的一切事，都說出來了，並說出自己過往的隱事。全城的人聽見了，他們就來見耶穌。耶穌能滿足婦人的需要，她遇見神，遇見彌賽亞，她得著改變，所以她願意為主見證。全城的人出來見耶穌，並邀請他在城裡逗留，於他們同住兩天。今天，在611我們願意作見證的比較多，見證真的能領人信主。
門徒跟隨耶穌到撒瑪利亞是戰兢的，當他們找食物回來，看見耶穌與撒瑪利亞婦人對話，甚感驚訝。耶穌對他們說︰「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」(v.34) 並因為洞悉撒瑪利亞城的莊稼已經熟了，所以前往，結果「因耶穌的話，信的人就更多了」(v.41)。
耶穌不想離開猶太地，然而，因為法利賽人看見耶穌為人施洗的比施洗約翰還多，他們就來敵擋耶穌，拒絕耶穌。同時，耶穌亦看見撒瑪利亞婦人的需要，知道撒瑪利亞城需要福音，故特地前往撒瑪利亞。當耶穌說莊稼熟了的時候，門徒不明白，因為他們是看田野的莊稼，卻不知道耶穌說的是人的心靈。弟兄姊妹，莊稼已經熟了，我們非收割不可。正如我家的園子種了蕃薯葉，看見熟了，我很想找人收割，不想浪費。然而當我們錯過成熟和收割的時機，「農作物」會枯萎、腐爛，也會被蟲侵蝕。所以當莊稼成熟了的時候，我們務要把握收割的時機。
二、 突破一切隔閡(v.43-54)
過了兩天，耶穌從撒瑪利亞前往加利利。這裡的猶太人不尊敬耶穌。縱然耶穌在耶路撒冷行了神蹟，加利利百姓對祂採取觀望態度。這時有加利利的官帶著需要來見耶穌，他的兒子病危，請求耶穌幫助他。這人從不信、懷疑，到全家信主。這事與撒瑪利亞城全城信主成了強烈的對比，因撒瑪利亞城一個婦人的信，帶來全城得救。
耶穌是滿有能力的，耶穌必須完成神的心意，祂突破了宗教、種族的界限和隔閡，無論猶太地，甚或外邦城，耶穌都尋找並且幫助有需要的人。對大臣來說，耶穌是賜人生命的主；對婦人來說，神是滋潤人心的神。弟兄姊妹，這同樣都是我們每個人要作的事。
禱告及回應：
主是賜人生命的主，是我們生命裡的活水，求主叫我們心靈得滿足。更求主賜我們先知的恩膏，好讓我們能與主同工，突破一切理性和傳統的框框，把握收割時機，預備迎接大復興。■【內容經編輯組摘錄整理成文】