沒完沒了的考試
約翰福音第二十一章可以分四段：v.1-3、v.4-14、v.15-17、v.18-23
一、第一個考試 (v.1-3)
耶穌復活升天前，祂叫門徒在加利利等候祂，門徒也在那裡等耶穌，耶穌向他們顯現。有七個門徒在等耶穌(v.2)，但久久不見主面，門徒其實十分焦急，於是彼得決定重操故業，打魚去。門徒沒有遵照主的吩咐，單單等候祂，而行了自己的路，於是那一夜並沒有打著什麼(v.3)。他們在第一個考試裡失敗了，因為他們等不及。
二、第二個考試 (v.4-14)
在晚上，耶穌沒有出現，到了天將亮的時候(v.4)，耶穌就顯現，但門徒卻不知道是耶穌(v.4)，這是第二個考試。耶穌已曾經向門徒顯現，但現在門徒竟然認不出是耶穌，這裡已經是約翰福音記載的第三次顯現。直到耶穌叫他們把網撒在船的右邊，魚甚多(v.6)，約翰才知道是主(v.7)；於是彼得知道自己的不是(因為是他首先說要去打魚)，就跳在海裡，網也不顧的游上岸，一上岸耶穌已預備早餐給他們。在這考試裡，耶穌並沒有責備他們，但他們都不敢問祂，沒有說話，因為都知道自己的失敗。他們一開始認不出耶穌，是因為他們忙於打魚，並且已不是在等候時，耶穌出現也就會不知道，因為不再預期耶穌會出現，所以第二個考試也失敗。縱然門徒失敗，但耶穌仍然愛他們，為他們預備早餐，並且沒有責備他們，這就是耶穌的愛。
三、第三個考試 (v.15-17)
主在此察驗彼得的愛心，這考試是耶穌問彼得「你愛我比這些更深嗎？」(v.15)並且問了三次，「這些」就是魚，也是整個事情，若愛耶穌就要犧牲打魚；但門徒卻是放下等耶穌而去打魚，他們沒有持守耶穌對門徒的吩咐。耶穌是在問彼得，「你愛我或是愛這些魚多些？」因為若他愛主多些，就不會去打魚，會等耶穌到底，但彼得沒有，所以主要問他「你愛我比這些更深嗎？」耶穌第一問中的「愛」，原文是神聖、完全、犧牲的愛(agape)，就是神對人的愛，耶穌是要彼得愛祂，是要用犧牲的愛跟從祂。彼得回答說：「主阿，是的，你知道我愛你。」(v.15)這「愛」不是agape的愛，而是朋友的愛(phileo)，彼得承認他做不到耶穌那份犧牲的愛，但他卻是十分愛主，只是做不到主的要求，這是他的誠實，他只能做到人的愛。耶穌接納他，又再次問「你愛我嗎？」(v.16)，要求agape的愛，但彼得仍然回答「你知道我愛你」(v.16)，仍是phileo。耶穌第三次問他「你愛我嗎？」(v.17)，這裡是phileo，耶穌降低祂的標準，問他是否真正能用朋友的愛待祂；彼得聽見耶穌第三次用phileo問他愛耶穌嗎，他就憂愁(v.17)，他就反省，因為都有可能做不到，他回答「主阿，你是無所不知的；你知道我愛你。」(v.17)這「愛」都是phileo，彼得是很願意去愛耶穌，他也清楚主已知道他可以愛多少，他也明白他未必能完全做到。耶穌接納他，所以吩咐他餵養主的羊。這考試提出的問題，就是我們跟從耶穌可以跟到那裡，耶穌要求我們對祂的愛是那犧牲的愛，但其實我們並沒法做到，甚至連朋友的愛也未必完全做到，我們對神的愛其實很有限，反之，神對我們的愛卻是無限量，無論我們如何，耶穌仍然接納我們。
四、最後一關 (v.18-23)
這裡是要對付嫉妒。對於每一個服侍神的人來說，就算已經可以放下一切，可以好愛神，但仍要過最後一關，就是妒忌、與人比較。彼得在此與約翰比較，耶穌預言彼得如何死，是為彼得鋪路；但彼得遇到考驗，他很想知道約翰會如何，是要去比較。我們不可去與人比較，因為是沒法比，每人都有不同的恩賜，神也有不同的帶領。所以耶穌回答:「與你何干﹖你跟從我吧！」(v.22)耶穌是要我們單單跟從祂，不要去比較，這也是最難過的一關。我們只有單單跟從神，不與人比較，才能跟到底。並且我們在跟隨的路上，是會有考試後又再考試。
禱告和回應：
我們要思想是什麼事情攔阻我們跟從神，是世界上的「這些」，還是與人比較的破口，我們對主的耐性、信心及愛，究竟有多少？求主提升我們。我們要來到神的面前承認沒有好好的等候神，在忙碌中沒有等候神，要向主認罪；我們會否因著忙碌，甚至主耶穌向我們顯現，我們也不知道? 求主光照我們的光景，求主赦免我們在忙碌中沒有等候神，也求主赦免我們只體貼自己的需要；我們要等候主，直到見主面。主耶穌問「你愛我比這些更深嗎？」什麼是我們的「這些」，求主幫助我們，讓我們把「這些」都拿出來呈獻在主面前，把一切都交給祂；特別是恐懼憂慮，「這些」都要交給神。另外，弟兄姊妹不要去比較，而是要彼此建立，互相祝福；若我們與人比較，恩膏就會失去，並會在受苦中，唯一的出路就是跟從耶穌，讓我們專心單一的來跟從祂，相信祂，愛祂，等候祂，不要把眼睛放在世界物質上、或別人身上，求主幫助我們每一個人都能跟從祂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】