神最在意甚麼
前言
整卷約翰福音有一個目的，就是記載「耶穌是基督，耶穌是神的兒子」(參20:31b)，這是作者使徒約翰在書卷的最後部份寫明的，也因此上一章提到，「拿但業說：拉比，你是以色列的王，你是神的兒子。」(1:49) 當進入第二章，耶穌可以使水變酒，因為耶穌是基督，他能夠改變物質的本質；第二段耶穌說「我父的殿」(2:16b) 表明他是神的兒子。這是約翰寫這福音書主要的思想，為要向當時的人證明及表達耶穌是基督，是神的兒子。今天，我已經信主，浸禮前我已回答了兩個考問信德的問題，約翰福音對我的意義又在哪裡呢？
一、水變為酒的神蹟 (2:1-13)
(1) 理清兒子的身份 (2:1-4a)
「耶穌說：母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」(2:4)「母親」後面有一個註解為「婦人」，我每一次都很喜歡看這些小的註解，為甚麼要小註解呢？通常是翻釋聖經的人覺得有點怪怪的，怎麼耶穌稱呼他的母親為婦人呢？應該稱呼母親才對，但是落實翻譯為母親後，他們心中又有點不平安，所以小註解為婦人，大概是這經文的意思。
我們要回到經文中原本的想法來看，為何耶穌在那時候稱呼他母親作婦人呢？起初筵席中沒有酒，「耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。」(2:2b) 大家有沒有覺得很奇怪，他們只是客人，筵席中沒有酒與他們有甚麼關係呢？由此可見耶穌的母親必知道耶穌可以做點甚麼，他必有辦法解決這個問題，因為她知道耶穌是神的兒子，這在她懷孕時天使已經告訴她了(參路1:26-38)。現在她用母親的身份來要耶穌做一點事。耶穌當然是馬利亞的兒子，但是媽媽叫「兒子」作這事，是要求他用「神的兒子」的身份來做的，所以耶穌回答的內容的大概的意思是：既然你把我當作神的兒子，你就是「婦人」，在這點上，耶穌把關係理得更清晰。
(2) 時候到在乎人的預備 (2:4b-6)
耶穌說：「我的時候還沒有到。他母親對用人說：他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」(2: 4b -5) 耶穌就開始吩咐用人作事。
現在的問題是這樣的：耶穌是神的兒子、是基督，你找他作事，他就說「我的時候還沒有到」，但是下一秒鐘他的時間立刻到了，真不曉得他的時間是怎麼計算的！他的時間與我們的很明顯不一樣，不是說，你再晚一分鐘問我，我就不知道怎樣回答你了，因為還差一分鐘，所以我的時候還沒有到。為何突然時候就到了？顯然與他母親的一句話有關：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」時間有沒有到，在乎我們自己有沒有預備。神要做事，可是人要先預備好，當人預備好說「耶穌，你叫我做甚麼，我就做甚麼」時，時候立刻就到。有時候我們向神求很多事情，可是耶穌的時候還沒有到，其實是因為我們還沒有預備好；當我們預備好，時候立刻就到。
(3) 順服就有神蹟 (2:7-12)
用人按著吩咐把水缸的水充滿了。把水缸的水充滿沒有問題，但是又要把水舀出來——神蹟的關鍵就是把水倒進去，又舀出來。我個人相信水變為酒是在用人運送途中發生的，若六口水缸的水都變成酒，所有客人都會跑過來喝，我相信是在把水倒進去，再舀出來，在運送給客人途中變成酒。
我們在跟隨神的時候，往往會卡在這一點上。若是神叫我們倒水進去，我們很願意，但是當祂又叫我們把水舀出來，我們就會很疑惑：到底祢想我倒進去，還是要我舀出來呢？感覺自己好像白做工，我把水倒進水缸好像是傻瓜。其實筵席已經開始了很久，應該沒有客人再進來，所以根本不需要這潔淨腳的水，為甚麼還要在這時候把水缸裝滿水呢？但是既然祢叫我做，我就做吧。但為何我剛倒滿了水，立時又要我把水舀出來？祢到底想我們做甚麼呢？有些時候，我們就在這過程中跟不下去。但是耶穌是基督，他有他的法則，我們只要願意全然讓他掌管，神蹟就會發生，順服就有神蹟！求主幫助我們，其實耶穌的時候是方便的，是人沒有預備好，人沒有把自己交給神，我們只要將自己交給神，就能與耶穌作為有份。
二、潔淨聖殿 (2:13-25)
「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏。」(2:13-14) 為何聖殿裡有牛、羊、鴿子呢？因為以色列人朝見神時要把牛、羊帶去獻祭，但是有些人住的地方路途遙遠，如要人把牛、羊從加利利帶到耶路撒冷，可能那些牛、羊的腿也瘸了。聖經記載以色列人可以帶著銀錢到耶路撒冷，去買沒有殘疾的動物來獻祭(參申14:24-26)，所以這裏有人賣牛、羊和鴿子。另外，朝見神的時候，人要奉獻。當時的以色列由羅馬帝國統治，羅馬的君王都自稱為神，甚至要人來敬拜他，這也等同王將自己當成一個偶像，因此有人覺得銀錢上有偶像，不適合拿來奉獻，所以有人製造了一種錢幣是專門為奉獻之用，聽起來似乎有道理，所以這些服務就產生了。
但是事情久了就會變質：賣牛、羊和鴿子的人慢慢挪移到聖殿裏面，而且到底誰可以賣牛、羊呢？有興趣就來申請吧，若申請人太多，不如來投標，看看誰投的租金較高就承租這攤位，反正錢都歸給聖殿，這好像也合理；從店家的角度，這攤位是我很不容易才租下，就如在機場大堂內開一間飲食的店舖，它的租金也相對比較昂貴，所以為要使這生意回本，我一定要想盡辦法把所賣牛、羊比旁邊的那幾家好，結果事情就開始變質了。有人在聖殿裏賣牛、羊，一開始一定覺得自己是服事神，但是慢慢業績壓力而彼此有競爭。事情就開始變質，甚至到後來發展到天秤也是假的，這也是人心一層又一層地墮落，所以後來就說，「這裡是聖殿，為甚麼變成買賣的地方？」(參2:16b) 耶穌快要上十字架時說得更清楚：「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了！」(參太21:13、可11:17、路19:46) 最初是為提供一個方便的敬拜，最後卻好像賊一樣，整天的心思意念都在算計那些敬拜者的錢，怎樣可以令他們買得更多，如原本他要買一隻，就不停遊說他說：你們一家三口可以買三隻；又或者對方想買鴿子，就遊說他買羊更加好等等。人的心就開始墮落，人每次來到聖殿所思所想的都與敬拜神無關係。
這些話到底是向誰講的呢？是向在教會服事的同工說的！因為對於朝見神的人來說，他們的目的就是來朝見神，你們把牛、羊擺放在聖殿，我就來聖殿；你若說我帶來這隻牛、羊有問題，需要買一隻新的，我只好乖乖地照辦；又或說我帶來的錢刻有偶像的像不適合奉獻，要換成另一種貨幣，我也只好乖乖地去換。在這段經文裏會眾是被引導的，是要跟隨的，他們也沒有選擇權。真正墮落的是那些賣牛、羊的人，從「賣牛事工」的負責人、「賣鴿子事工」的負責人等整個團隊的人都墮落了，耶穌一進來就把他們都推倒了。
我們在服事神的時候，整天都在想一些神可能根本是不喜悅的，只是神還沒有管教到我們頭上。當你正做得高興的時候，或當你賣牛、羊的生意比旁邊那家好的時候，耶穌就來把這一切都推倒了。但這些是否只有教會的同工需要來思想呢？
三、神最在意人的心要歸向祂 (2:13-25)
聖經說：我們的身體是聖靈的殿 (參林前6:19)，所以對於我們每一個人來說都一樣，耶穌在意的是我們的心在想甚麼，耶穌要做的是要我們的心歸向他。
這兩個例子看起來好像不一樣，但是卻又差不多。神蹟如何發生呢？就是「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼」(2:5b)。我們願意預備好自己讓神來用的時候，祂告訴我們做甚麼，我們就做甚麼。就如祂告訴張牧師要來香港，張牧師就來香港；祂告訴使徒、先知，縱然颱風要來了，我們還是要在戶外崇拜，我們順服時，神蹟就來了。我們預備好自己來給神用，神就來，因為我們的心單單專注在神的身上。但要小心，原本我們的心是好的，但是後來我們的心就慢慢被轉移，甚至開始墮落，然後神就要來處理我們。求主幫助我們。
禱告及回應
親愛的天父，求祢幫助我們把眼光專注在祢身上，願意一心歸向祢。求祢保守我們的心不偏左右，更不受外在環境影響而墮落，單單服事祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】