看哪，逾越節的羔羊
前言
上一章是耶穌受難的上半部，講述耶穌被賣、被拿和被審。今天的第十九章是下半部，講述耶穌被交給百姓、被釘十字架，然後被埋葬。
一、被交(19:1-16)
耶穌被鞭打後，彼拉多便將他交給百姓。「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」(19:16) 為何彼拉多不自己定耶穌的罪？為何他沒有按照羅馬的律法辦耶穌？如果耶穌有罪，彼拉多是羅馬官員，便應按照羅馬法律處理，然而這十六節經文不斷地重複記載耶穌是沒有罪的。「當下彼拉多將耶穌鞭打了。」(19:1) 彼拉多認為，如果猶太人覺得耶穌有罪，他現在先把耶穌鞭打，藉以滿足猶太人要定耶穌的罪的慾望。彼拉多查不出耶穌有罪，仍然鞭打耶穌，是為了冷卻、抒發猶太人的情緒，好讓他們情緒發洩出來，那便不用釘死耶穌了。
彼拉多審問耶穌的時候，耶穌好像在向他傳道，神的兒子在向他講真理。他查不出耶穌有罪，想釋放祂，卻又不敢釋放祂，因為耶穌是猶太人祭司長該亞法交給他的，這是他對猶太人的要求作出讓步，可見他的軟弱。他沒有辦法按照羅馬的律法──尋不出耶穌的罪來便釋放祂，反而鞭打祂、戲弄祂，讓祂難堪；又把祂帶出來給猶太人看，希望他們放過祂。在這裏，彼拉多說了兩次查不出耶穌有罪(參19:4b、6b)，猶太人仍大喊要將耶穌釘十字架，又說耶穌是有罪的，因為祂說自己是神的兒子。「彼拉多聽見這話，越發害怕，又進衙門，對耶穌說：你是那裏來的？耶穌卻不回答。彼拉多說：你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」(19:8-11) 耶穌指的那人就是該亞法。
「從此，彼拉多想要釋放耶穌。」(19:12) 彼拉多是羅馬的巡撫，如果按羅馬的律法，他是可以釋放耶穌的。「無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛該撒了。」(19:12b) 彼拉多聽見這話，就很怕猶太人去該撒那裏告他，或者害怕有話傳到羅馬王耳中，說他不是忠臣，又或者他怕人說他造反，於是「就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。」(19:13b)
審問完了，彼拉多便將耶穌交給猶太人，並隨便安一個罪名給祂，就是「猶太人的王」。事實上，彼拉多有點生氣，他被猶太人威脅，說他如果放了耶穌，就不是該撒的忠臣，就是造反。彼拉多的氣不順，又想出氣，於是「彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王。」(19:14b) 他知道猶太人不喜歡耶穌作王，就用這個罪名，以致「他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架麼？祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。」(19:15) 祭司長這句話好重要，當時的宗教權威──祭司長以地上的王、外邦人的王為他的王，而不是以耶和華為他的王，那是屬於魔鬼的國度。地上有屬神的國度和屬魔鬼的國度，地上的國度是受到黑暗權勢所操控，祭司長卻是屬牠的。
彼拉多說耶穌是王，其實是被猶太人激怒，他要堅持有自己的面子，不是「你們說怎樣便怎樣」，而是「我要怎樣就怎樣」。他做了這件事使猶太人不高興，但他已經在遷就猶太人。猶太人固然軟弱，巡撫彼拉多也軟弱。在人的軟弱中，耶穌便成為猶太人的王，並且被交出去而犧牲，但是耶穌是完全沒有罪的。
看哪，逾越節的羔羊！耶穌就是逾越節的羔羊。這羔羊是無殘疾、無罪的，祂是完全的人。
二、被釘(19:17-30)
耶穌被戲弄、被鞭打、被交出來，最後被釘在十字架上。十字架的兩旁有兩個強盜，耶穌就在中間。耶穌所釘的十字架上有一個牌子寫著祂的罪名，就是「猶太人的王」，是用三種文字寫的，猶太人在下面就能讀出所認識的文字，他們就會說：「猶太人的王。」
逾越節的羔羊──耶穌，祂是王，祂是猶太人的王，祂是萬王之王。這有一個屬靈的意思：祂在地上不是來作王，耶穌說：「我的國不屬這世界。」(18:36b) 祂是來到地上成為逾越節的羔羊，祂是來救贖我們的。那牌子上寫著「猶太人的王」，祭司長叫彼拉多不要用這個罪名，可是彼拉多不肯改，這是他的面子，他的堅持。耶穌沒有罪，祂就以猶太人的王的身份被釘，但是祂的國不在這地上，祂來到地上不是要作猶太人的王的。
在十字架上有兩件重要的事，顯示了耶穌的愛和順服。
(1) 耶穌的愛
十字架下兵丁分耶穌的衣服。祂的死，祂僅有的東西也要分給人。十字架下還有一群愛祂的婦女：「有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親(原文作婦人)，看，你的兒子！又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。」(19:25b-27) 祂愛祂的母親，祂關心祂的母親，祂把自己的母親交給門徒，對門徒說，看哪，你的母親；對母親說，看哪，你的兒子。原來在十字架上成就了一個新的關係，人與人的關係改變了，祂的母親馬利亞和祂的門徒約翰的關係改變了。「誰是我的母親？誰是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」(太12:48,50；可3:33,35；參路8:19-21) 約翰以馬利亞為母親，因為耶穌的緣故，他們的關係改變了。耶穌的死改變了人的關係。
耶穌是一個完全的人，不單自己受苦，還記掛著別人的需要。祂在十字架上，不是怨天尤人，卻充滿了愛。祂記念著母親的需要，為她下半生的生活作安排。其實被釘十字架的人，去到最後是很混亂的，但是耶穌裏面的本質就是愛，這是祂生命的流露。
弟兄姊妹，你在面對苦難的時候，如果被掛在十字架上的是你，或者你正遭遇一件很艱難的事，例如被冤枉，你埋怨神、埋怨人嗎？你發怒、發洩？或者你自憐、自閉？耶穌都不是的。祂沒有一句話、一個表情是怪責別人的。祂知道要臨到祂的事，祂有異象、有目的，祂知道自己為什麼要受苦，祂明白被釘的意義，祂看見父神的心意。
弟兄姊妹，在你的一生中，無論遇見甚麼困苦，你要看見神對你的心意，摸著祂的心意走上去，你便更有力量往前行，並且不會失控、不苦毒，你可以將你人性裏面那份溫柔和愛釋放出來。
(2) 耶穌的順服
「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。」(19:28) 約在午正的時候，耶穌被交在猶太人的手裏。祂看見時間到了，父神交給祂的事，祂已經完成了，來到最後一步，也是最痛苦的時候，祂也要「為了使經上的話應驗」，祂知道父神所說的每一句話都要應驗。所以耶穌雖然已經遍體鱗傷，祂還在想，父神有哪一句話仍未應驗。你看見嗎？主耶穌來到地上就是為要完成神的話，祂知道還有一句話祂要說，祂就說：「我渴了。」(19:28b) 耶穌的血流乾了。祂來到地上，就是要成為逾越節的羔羊，為人流血，祂的血要澆灌在祭壇上獻給神。這個是平安祭，這個是燔祭，這個是贖罪祭，這個也是贖愆祭。
於是「他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：成了，便低下頭，將靈魂交付神了。」(19:29b-30) 祂說：成了、成了，父神交給祂的救贖使命完成了，祂便將靈魂交出來了。祂有權捨命、有權得回祂的性命。在這裏，完全的神、完全的人將自己的性命交出來。這交出來的動作，說「我渴了」的動作，還有為了讓經上每一句話應驗的動作，都顯示出耶穌基督是順服的羔羊，祂完完全全的順服。神每一句話，祂都順服；神每一句話，祂都要成就。這就是耶穌的心。
三、被葬(19:31-42)
「只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。」(19:33) 「這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。」(19:36) 這裏的「應驗」是「充滿」，就是為要讓經上的話完全的充滿。旁邊兩位强盜沒有像耶穌流那麼多血，他們只是被鞭打，仍然有氣息，他們腳部的骨頭仍然可以支撐身體，如果一打斷他們的腿，他們便沒有支撐，掛在那裏，心臟、胸腔便被肌肉扯住，肺便不能呼吸，便立即死。兵丁來到耶穌那裏，見祂已經死了，便不打斷祂的腿，這就應驗經上的話：「他的骨頭一根也不折斷」(19:36b)，也顯示一個事實：祂就是逾越節的羔羊，祂是無殘疾的。在《出埃及記》記載，逾越節羔羊的骨頭是不折斷的(參出12:3-5)。本來掛在十字架上的人骨頭是要折斷的，但是唯獨耶穌，祂的骨頭卻沒有折斷，這是很特別的事情，也應驗了經上記載的話。
兵丁不打斷耶穌的腿，「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」(19:34) 這裏顯示耶穌的寶血真是流出來的，這是留在祭壇上的寶血；這水就是洗濯盆的水，讓人得潔淨，讓人的罪得到赦免。
「經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。」(19:37) 這話出自《撒迦利亞書》，到末後的日子，神賜人施恩懇求的靈，這靈要澆灌在猶大家，猶大家要仰望他所扎的人，猶大家要哀哭、要仰望、要改變(參亞12:10)。這裏預言以色列的復興，以色列要復興，聖靈要澆灌下來。耶穌在肋旁噴出血和水，大家便會仰望祂，仰望這逾越節的羔羊，聖靈便會澆灌下來，他們便要改變，他們便要進入復興。
在這裏有兩個人改變了，聖經特別記載他們，他們就是約瑟和尼哥底母。「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。」(19:38a)「又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。」(19:39) 這兩隻「潛水艇」立刻便浮出來，本來是夜間的、暗暗的，在這裏他們改變了，便出來，求把耶穌的身體領去埋葬。他們不怕公開自己的身份。尼哥底母帶著沒藥來膏耶穌，他不再行在黑暗中，卻在白日來作這事。當逾越節的羔羊擺上自己之後，帶來人生命的改變，祂不單潔淨我們的罪，洗去我們的不義，更成為我們的能力，這是十字架上的大能。
耶穌是逾越節的羔羊。在逾越節的羔羊身上，我看見了順服和愛。耶穌順服至死，且死在十字架上；祂順服，祂說「我渴了」；祂的心掛念著父神，也掛念著祂的母親。在面對艱難的時候，你的心在哪裏呢？你的本質是甚麼呢？耶穌有一個順服的本質、愛的本質，祂愛每一個人，祂順服至死，把靈魂交給父神，甚至把祂作為完全的神的身份也交給父神，祂完全信任父神。這是人性裏面最艱難的地方。
你對神有這樣的信任嗎？在你的經濟、婚姻、健康最困難的時候，甚至將來怎樣離開世界，你對神有這份信任嗎？你對神有這份順服嗎？我們要相信神。
我和師母在加拿大，走屬神的道路，當神要我們離開，我們就變賣所有的，雖然非常艱難，但是仍然跟隨神、相信神，將自己交給神，神便保守我們，一直到今天。
禱告及回應
親愛的天父，求祢幫助我們活出祢造在我們裏面那份愛的本質，無論在任何的境況中，仍然能愛祢、信任祢、順服祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】