交出自己
約翰福音第十八章可以分兩段：v.1-11、v.12-40
一、耶穌甘願被賣 (v.1-11)
「耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？」(v.4)耶穌知道要臨到自己一切的事，耶穌知道時間到了，祂自己出來，沒有後退，耶穌主動的把自己交出來。若不是耶穌自己交出來，根本沒有人能把祂捉拿，並且祂也保護門徒(v.8)，自己坦然的面對這時刻；因著耶穌自己的交出，在靈界裡就有重大的轉變。
二、耶穌受審 (v.12-40)
這一大段首先講述了耶穌受審的三個階段 － 亞那、該亞法、彼拉多；耶穌是神，是創造天地的主，受到代表神的祭司(亞那、該亞法)審判；耶穌是王，但受到地上的王的代表(彼拉多)審判；這一切都是奧秘，並且深度是直去到十字架那兒，我們並不明白這一切的為何，並且耶穌所擺上的有多少。
這章聖經問了一個重要的問題，就是究竟誰人了解或明白耶穌? 當時是什麼人圍著耶穌? 在祂周圍的人，無論是對祂好或不好，他們與耶穌的關係又如何?
(1)眾人 – 他們選擇要巴拉巴(v.40)，不要耶穌，但他們應該是呼喊「和撒拿」歡迎耶穌的人，只因耶穌不能成為他們心目中的那位「彌賽亞」，作他們地上的王，眾人就離棄祂。
(2)門徒猶大 – 這是賣耶穌的猶大(v.2)，其實猶大是耶穌看重、信任及愛的門徒，因為他是管錢的，但他卻把耶穌賣了。我們跟隨耶穌，是否可以跟到祂上各各他? 我們到底跟到那裡? 猶大只跟到最後晚餐，然後就不能再跟了；他領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，去捉拿耶穌(v.3)，猶大代表魔鬼，魔鬼已進入他的心，這裡像是仇敵國度的三軍聯盟，以猶大引領，來捉拿耶穌。我們會否跟耶穌也成為這樣，不但跟不上耶穌，更出賣耶穌，甚至被魔鬼所用?
(3)其他門徒 – 跟到客西馬利園，耶穌被拿，就四散了，剩下彼得及約翰。
(4)門徒彼得 – 跟到橄欖山，然後再跟到亞那那裡，就第一次不認主(v.15)，之後再跟到該亞法那裡，有兩次不認主。彼得跟耶穌是可以跟到甚至可以死，但面對耶穌受審，自己生命有危機時，他就否認主。為何他會這樣? 是因為他對耶穌的認識不夠，這可從「彼得的一刀」(v.10)看出，他是唯一一個門徒為主起來反抗，其實約翰應該比他力氣大，因為較年輕，但約翰卻沒有起來反抗。彼得這一刀代表了彼得對耶穌的認識及熱心，他仍然以為耶穌的國度就是地上的國度，所以要用刀來保護，他對耶穌的認識只限於耶穌是先知，他的信心有血氣成份。所以我們要真正認識神，摸著神的心，才能跟下去，若我們憑血氣，甚至會破壞好事。
(5) 門徒約翰 – 一路跟耶穌到十字架下，「西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著，那門徒是大祭司所認識的」(v.15)，「那門徒」就是約翰自己，彼得不能進大祭司的院子，是約翰照顧他；約翰一直跟著耶穌，也照顧其他門徒，他是滿有愛心。所以我們跟耶穌要像約翰，就是一直跟到底，並且要彼此相愛。
今天我們怎樣跟耶穌? 會否像祭司長般，拿起權柄審問耶穌? 他們是代表神，本應跟耶穌，但卻到一個地步要殺耶穌。又或像殿役，本應服侍神，但卻用手打耶穌。另外，彼拉多是地上的王，王權是從神來，卻審判真正的王耶穌。我們要思想我們與神的關係如何? 我們是怎樣跟耶穌? 在這一章，所有的關係倒轉了：跟耶穌的猶大賣耶穌，保護耶穌的彼得否認耶穌，代表神的祭司長審問神，服侍神的殿役打神，被神授權的王審問真正的王。這些倒轉是因為那時是黑暗的時候，是撒旦掌權的時候。當黑暗的時候，所有事情都顛倒時，我們會站在那兒? 我們與神的關係會怎樣? 會否像猶大? 彼得? 殿役? 還是可以像約翰一樣，他就像唯一一線曙光。但願我們每個都能夠起來，無論何時何刻都跟從神，與神的關係都保持不變。
禱告和回應：
我們若有任何困難，不能饒恕人，求主幫助，就好像主已赦免彼得一般。主甘心把自己交出來，是一個極大的甘心，求主把這份甘心賜給我們，也學習約翰甘心樂意的跟隨神跟到底。我們要反省自己究竟跟從神有多少，有否背起自己的十字架跟從祂? 是否願意為神放下這世界? 一直跟到底，一點也不再為自己打算? 我們要為到自己在過去，像彼得曾背棄神，又或像其他門徒一樣不能再跟隨神，曾經軟弱跌倒，來到神面前，求神赦免。
先知行動：我們各人都走到台前，以行動向神宣告我們甘心樂意放下自己，跟隨耶穌跟到底，毫無保留。■【內容經編輯組摘錄整理成文】