葡萄樹與真葡萄樹
前言
約翰福音第十五章，記述耶穌離開耶路撒冷，並對門徒最後的勸勉。耶穌與門徒守最後晚餐，為門徒洗腳，並告訴門徒他要往哪裡去，預言聖靈保惠師要來，又吩咐他們要彼此相愛後，就起來，離開耶路撒冷。當他與門徒一起，回頭看耶路撒冷城如同一棵葡萄樹一般。在舊約中，葡萄樹喻表以色列，以色列人都在這葡萄樹裡。然而，當耶穌回頭看耶路撒冷，他稱自己才是真葡萄樹。
一、 耶穌是真葡萄樹 (15:1-3)
「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(15:1-2)
原來耶穌是真葡萄樹，以色列則是葡萄樹，這兩棵葡萄樹成為一個對比。耶穌表示自己是真葡萄樹，與大家所看到的葡萄樹不一樣；父神是栽培的人，凡屬他不結果子的就要剪去，凡屬他結果子的就要修理乾淨。惟有在他這棵真葡萄樹上結果子的，才會修理乾淨。耶穌所表達的，其實是門徒已因耶穌的道得著潔淨，並且他們要在基督裡多結果子。
二、 常在耶穌裡面 (15:4-8)
「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」(15:4)
耶穌要門徒常在他裡面，而不是在葡萄樹──以色列裡面。因為那棵葡萄樹已變成一個離開神，不認識神的宗教團體，故此神才要差他的獨生子來成為真葡萄樹，好叫以色列人回到他裡面。這棵舊的葡萄樹代表傳統、過去、人的教導、法利賽人和撒都該人的教導，因此與神遠離。然而耶穌表示因著他的道，眾人都已經潔淨，可以更多結果子。又吩咐門徒要常在他裡面，因為離開他就不能作甚麼。
那麼，甚麼是常在耶穌裡面？對門徒而言，是要脫離舊有的宗教建制，不在法利賽人的教導之下，也不在過去傳統的思想當中，卻要在耶穌的教導、聖靈的恩膏裡，如此就能多結果子，不然就無法結果子。因此我們務要求主幫助我們，使我們常在他裡面。對我們而言，又怎樣常在耶穌裡面？「常在主裡面」的原文意思，是「留在主裡面」，當我們留在耶穌裡面，就能多結果子。關鍵是常在主的愛裡。
三、 常遵守主的命令 (15:9-14)
「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」(15:9-10)
耶穌常在父的愛裡，因為他常遵守父的命令。因此，我們若常遵守主的命令，也就常在他的愛中，在他裡面多結果子。聖經記述「神就是愛」，當我們行在愛中，彼此相愛，愛神愛人，並順服遵行神的話，我們就在耶穌裡面。弟兄姊妹，我們守住棚節，是因為聖經中，神吩咐全地的人都要來守住棚節。並且我們知道基督降生在住棚，因此我們守住棚節，是為了慶祝基督降生。
今天住棚節遊行時，我有一個感動，就是耶穌揀選了我們。今天我們能在真葡萄樹裡，是因為耶穌揀選了我們，而不是我們揀選了他，是神主動把我們從世界中選出來。今天在遊行的時候，我思想為何是我們遊行，別人觀看；卻不是別人遊行，我們觀看？為何是我們起來為整個荃灣祝福，而不是其他人？這都是因為耶穌把我們從世界中揀選出來。弟兄姊妹，我們要知道，在神眼中我們每個人都是重要的，因此不要輕看自己。耶穌把我們揀選出來，潔淨我們，並放在他裡面。為叫我們彼此相愛，成就他的心意。
四、 為耶穌作見證 (15:26-27)
「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」(15:26)
耶穌要從父那裡差真理的聖靈來，好叫我們為他作見證。聖靈來到世上，本就是為耶穌作見證。當我們被揀選出來，其實就是與聖靈一起，為耶穌同作見證。今天我們在街上遊行，其實是在那裡為耶穌作見證，並且聖靈也在其中為耶穌作見證，因此我們就是與聖靈為耶穌同作見證。弟兄姊妹，我們要起來為主作見證，不單在遊行、在住棚節，更要在家庭、學校、職場為主作見證，我們公開為耶穌作見證。
禱告及回應：
求主幫助我們彼此相愛、不自卑，常常遵守主的命令，在基督裡多結果子；求主幫助我們領受聖靈，與聖靈同工，在日常生活中，時常為主作見證。■【內容經編輯組摘錄整理成文】