最後的一站，榮耀的開始
一、前言
約翰福音第十三至十七章共五章，詳細記載耶穌基督在受難前最後一晚，與門徒間所發生的事情和對話，這段時間由守聖餐到耶穌被捉拿。
二、洗腳的兆頭 (13:1-20)
耶穌為門徒洗腳是一個兆頭，是表示耶穌的死，祂放下自己為我們而死，叫門徒得潔淨。「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(13:1) 逾越節，是記念以色列人出埃及最後一個晚上，以宰殺逾越節羔羊來為以色列人贖罪。經文提到耶穌即將離世歸回父家，但祂愛世間屬祂的每個人，並愛他們到底。
「愛到底」這裡有兩個意思。(1)不論我們在什麼情況，一生的年日，直到生命的終結，耶穌都愛我們到底。彼得雖然是耶穌的第一個門徒，但他三次不認主，又拒絕耶穌為他洗腳，他常常處於血氣的回應，又經常出錯，但耶穌仍然愛他，也愛他到底。同樣耶穌也愛猶大，耶穌為他洗腳，表明了對他的愛。「耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。」(13:10-11)在領聖餐時，耶穌蘸餅給猶大吃，「耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後，撒但就入了他的心。」(13:26-27) 耶穌原知道猶大已被魔鬼所附，會出賣祂，但耶穌仍然為他洗腳、為他蘸餅，服事他，愛他到底。耶穌愛我們每一個，不論我們的生命在甚麼光景，在犯罪中，在最軟弱的時候，甚或覺得自己已出賣了主，但都要記得，耶穌「既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(13:1b)
(2)「愛到底」的第二個意思是愛到完全。每個人在耶穌基督的愛中都會被提升、得著醫治，以致可以彼此相愛、彼此饒恕，因為祂的愛就是饒恕，是贖罪的愛。耶穌復活後三次問彼得：「你愛我比這些更多嗎？」彼得回答不能並哭起來，但耶穌同樣的接納他。我們知道彼得最後為主殉道，傳說當耶路撒冷城被火焚燒、淪陷時，彼得混在人群中想離開，但突然在異象中看見耶穌，他就折返不離開，最後被捉拿，倒釘十字架而死。他為主放下一切，放下自己的生命。
我有一個很要好的中學同學，他在一月十三日自殺死了。經文說耶穌離世歸父的時候到了；在另一邊廂，我的舊同學也知道自己離世的日子到了，他已預備了自己去死。人選擇死是很自我、自私和固執的決定，為了逃避痛苦、逃避人應盡的責任。當他不能面對自己的責任，就感到生無可戀、死不足惜，因而選擇了離開。
耶穌離世不是逃避責任，他盡了人子的責任，也順服了神的命令。祂捨不得我們，也愛我們每一個，為我們擺上自己的生命，只為叫我們得救！我們要把握每個機會叫人珍惜生命，也要把握每個機會觸摸人的生命，叫人有盼望。無論在怎樣的絕境，耶穌都愛我們，靠人無辦法，要靠主行在神蹟和祝福裡，不要行在自己的固執中。把握每個機會抓著人的生命，以免人走上絕路。我們要有能聽的耳，必須知道耶穌愛我們，並且愛我們到底！
在經文中「洗腳」有兩個意思，(1)耶穌以洗腳預表自己的死，是為門徒的洗禮，讓他們得潔淨、得救贖，讓他們與耶穌有份，與祂同死！(2)「洗腳」另一意思是服侍。耶穌以洗腳服侍門徒，祂也要我們彼此洗腳、彼此服侍。當人接待我們、服侍我們，便是接待主(參13:20)。耶穌的死其實是為我們洗腳，他用洗腳表達他的死，他以死來服侍我們，救贖我們。弟兄姊妹，我們的生命可以怎樣用呢？我的同學的生命無為神而活，也無為人，他只為自己的一份固執和想法，獻上他的生命。其實我們的生命總有一個地方要擺上的，你的生命擺在固執中被消磨掉，還是放在神的祭壇上呢？耶穌放在神的祭壇上獻給神，放在祭壇上服事世間每個屬於他的人，他愛我們到底就為我們捨己。
三、預言被賣 (13:21-30)
耶穌預言自己會被賣，祂向門徒說他們當中有一個人會賣他，其實也是說祂的死。
四、人子得榮耀 (13:31-38)
在第31、32節「榮耀」出現了四次。「他既出去，耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。」(13:31) 猶大在黑暗中賣耶穌，耶穌說祂的離世就是他得榮耀的時候，祂生命的最低點就是祂最高的榮耀。耶穌將自己的生命擺上，告訴門徒他要離去，他的離去使他得榮耀。耶穌離世前給門徒一條新命令，就是要他們彼此相愛。但他也預言彼得會三次不認主，他知道門徒是無法起來保護主或承認主。我們有人性的軟弱，但神仍然接納我們，我們為甚麼不能接納別人呢？
禱告及回應：
親愛的主耶穌，多謝祢愛我們這些罪人，接納我們的無知。當我們污穢時仍為我們洗腳，愛我們到底。求主幫助我們在祢的愛中接納自己、接納人，用祢的愛愛每一個屬祢的人，也幫助我們能單為祢而活，讓祢得榮耀。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】