事奉
一、 被記念的事奉(v.1-11)
我相信在聖經裡所記述的名字，都是蒙神所記念的。約翰福音十二章出現了很多熟識的人名：
i. 馬大
「有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中，馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」(v.2-3)
從前馬大的事奉很多，以為她的事奉才是最重要，當她看到妺妹馬利亞只坐在主前聆聽，就要求耶穌讓馬利亞來幫忙弄菜。從前馬大的事奉充滿苦毒，變得自大，甚至看誰都看得討厭。如今，馬大的生命被提升了，她也在幫忙伺候耶穌，然而她再沒有從前的忙碌、要求，她懂得專注用心在耶穌面前，今天馬大的事奉是神所喜悅的。
ii. 拉撒路
拉撒路是陪吃飯的事奉。聖經沒記載他過去的事，只記述他死了，耶穌叫他從死裡復活。在這裡，我們只看到他陪著耶穌吃飯，然而，很多人因他信主，連仇敵也想殺了他。原來陪吃飯同樣也帶出事奉的果效。
iii. 馬利亞
馬利亞是願意謙卑和奉獻的。聖經所記述獻香膏的共有三女子，惟馬利亞是被耶穌點名人到任何地方都要傳講馬利亞獻香膏的故事。馬利亞的事奉是把握時機的，耶穌一再向門徒們說要上十架，惟馬利亞抓住這機會為主獻上香膏。事實馬利亞不單是奉獻、謙卑，更重要的是她把握住時機為主打破香膏，作出這先知性的行動。
iv. 猶大
他的名字是被記載的。然而，他看起來像是很有見地似的，然而他扯開表面，裡面就是貪婪的心。猶大能走到今天是不容易的，他也曾與彼得一起奉獻所有，然而，怎麼起初的好，並沒有保證是持續的好？他跟著耶穌多年，卻沒得著甚麼祝福。最後，他乾脆把惟一剩下的耶穌都賣了。求主幫助我們作一個討神喜悅的事奉。
二、 迎接主和跟從主的事奉(v.12-26)
「若有人服事我，就當跟從我，我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」(v.26) 這是一個迎接主的事奉。若這話是寫在舊約的話，告訴我們當以色列的君王進城，百姓是夾道歡呼的。
事奉就是跟從，五餅二魚是耶穌的神蹟是耶穌作的，不是門徒要作的事。我們作門徒的很簡單，跟著就可以了。不要跑，不要逃，這是神對事奉的定義。跟隨主的是神所記念的。
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來｣(v.24) 這道理很簡單，做起來卻不容易。有牧者說上十架是不苦的，只要你死了就可以。如果人不想死，那麼你就活得很苦，不死不活的就更是最痛苦。
甚麼時候是最辛苦呢？或許就是的面子、尊嚴不想死的時候，當我們被冒犯時，我們的心裡會不舒服；當意志被破碎時，苦水往外流的時候，心裡也就辛苦起來。求主啟示我們，讓我們知道甚麼是自己過不去的，心思意念對準神，跟隨神到底。
三、 有禱告有啟示的事奉(v.27-34)
「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀了你的名！」當時，就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(v.27-28)
我們看到耶穌在憂愁的時候，祂去禱告，因為禱告使人清楚呼召和異象，人就有力量往前邁進。「父啊，願你榮耀了你的名！｣這像主禱文裡的「願人遵你的名為聖」。耶穌不想進耶路撒冷，但禱告讓耶穌有前行的決心。
四、 有次有序的事奉(v.35-36)
「耶穌說了這話，就離開他們，隱藏了。」(v.36b) 當人在尋找耶穌，耶穌仍在教導，然而，教導完了，耶穌卻隱藏起來。因為當中有希尼尼人，救恩是從猶太人開始，當耶穌快上十架了，祂是按照救恩的次序行事。
五、 堅持到底的事奉(v.37-50)
「他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他｣(v.37) 縱然人不信祂，祂還繼續傳福音。「雖然如此，官長中卻有好些信他的；只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。｣(v.42) 縱然官長相信祂，卻怕被趕出會堂而不敢跟從。縱然效果好像不大，但耶穌還大聲宣講，「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他，我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。｣(v.47) 祂的事奉是堅持到底的事奉。縱然耶穌起初已早知道猶大偷錢，而且會賣祂，耶穌還是堅持到底，堅持要拯救世人。耶穌快上十架但祂仍不審判，祂只堅持祂想要完成的使命。我不是鼓勵不處理教會貪財的事，因為耶穌第二次再來，祂就要審判世人，祂絕不會把有罪的定為無罪。從這裡我們看到耶穌的事奉是不看環境而且是堅持到底的，非常專一的。
禱告及回應：
求主幫助我們作一個討神喜悅的事奉，並時刻省察自己的心思意念，一生事奉，不偏左右，堅持到底。■【內容經編輯組摘錄整理成文】