愛的特質
前言
讀到《約翰貳書》，我發現約翰一直在成長變化中。從起初他跟隨耶穌時，因為撒馬利亞人不接待他們，就要求火從天降下燒滅他們，至《約翰壹書》時，他卻不斷提及愛，並不斷鼓勵我們去愛。來到《約翰貳書》，我們又看見另一種不同的風格，我覺得這也是神給他的另一種帶領。
一、 愛是真理 (v.1-3)
「作長老的寫信給蒙揀選的太太（或作：教會；下同），和他的兒女，就是我誠心所愛的；」(v.1a)
「誠心」在英文版聖經中翻譯成“in truth”，就是「在真理中」，接著便一連五次提到真理，原來我們愛人是一個真理。有時候我們其實不需要真理的教導已能愛人，因為有些人在我們眼中是可愛的，我們愛他們就容易了；又或有些人很可憐，因著神賦予我們的本能，我們也能愛他們；但這裡告訴我們愛是真理，就是不論對方是否可愛，我們還是要去愛，也就是說，我們是可以決定去愛，而不是靠著感覺去愛。當我決定愛，就能夠愛，所以愛人是一個決定，是一個能力，只要真理這樣告訴我們，我們就可以決定去愛。
二、 愛是命令 (v.4-6)
「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。」(v.4)
這一段反覆五次提到命令，所以愛是一道命令。「太太阿，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。」(v.5a) 為何約翰要勸她呢？因為她知道卻做不到，並且講了幾次還是聽不進去。我相信這篇書信中所提的「太太」是比較不能去愛人的，以致約翰說這是一條命令，並勸她要遵守命令。我們可以看見，愛是有很多內涵的。愛是真理，也是命令，約翰根據不同人的狀況，就有不同的教導。
這對我們而言也是一個提升，當我們很幼嫰，很需要愛的時候，我們需要的是領受神和人的愛。這時候任何大道理都是無用的，直到我們感到被愛足夠了，就可以被賦予更高的要求，有能力去愛人了。其實神給香港的祝福是超越很多人的，世上有很多人都是活在貧窮和饑餓的狀況之下，但我們的狀況是有能力去愛。例如我們12月12日要去以色列，團費非常昂貴，但這是由於有部分團費是要奉獻給大屠殺的倖存者的，當聖經這樣教導我們，我們有機會就要照著去愛他們。
三、 愛要分辨 (v.7-11)
「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。」(v.7)
為甚麼不承認耶穌是道成肉身的，就變成異端？因為基督若不是成了肉身，就表示他不是由童貞女所生的，也表示先知的預言是錯的。若基督不是成為人的樣式來到世上，他就與人不一樣，也就無法完成救贖的工作。就如中國傳統信仰中，我們也會殺雞宰牛，這也是源於一種贖罪的概念，但人犯罪的時候，就要付上代價，這些東西並無法為我們贖罪。因此耶穌若不是道成肉身，這個救贖是有問題的，四福音也不再真實。有些異端甚至說耶穌其實只是一個影像，若是這樣他也無法理解我們的痛苦。我們若接受這些思想，就會很危險，所以聖經提到愛人的時候有一些例外，有些人是不可以去愛的。
這些不承認耶穌是道成肉身的，聖經說不要接他們到家裡，也不要問他們的安，因為問他們安的就在他們的惡行上有份。這是說給誰聽的呢？對今天的我們來說，是對教會和小組長說的。因為這些假教師是藉由牧者或弟兄姊妹邀請進來的，所以我們要懂得分辨，也因此我們不鼓勵小組長隨便邀請未被教會認可的傳道人到小組中分享，因為邀請了一次，整個小組可能就分散了。每當我向張牧師推薦一些講員時，他都會問有哪位他認識的知名牧者推薦這人，我覺得這是一個很重要的指。因為當一個傳道人被一間可信任的教會邀請，其他教會也會相信他，繼而會產生連鎖性的效果。即使只是與人問安，別人也會認為我們是支持那人的，所以需要留心。
我也鼓勵所有同工和小組長，對於獨立的教會、機構，我們更要謹慎，因為當他們出現問題時，我們要追究起來是存在很多不穩定因素的。對於自由傳道，我們更要小心，因為當要追究時，他們往往就在我們面前消聲匿跡了。
四、 愛要智慧 (v.12-13)
「我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，……」(v.12)
為甚麼不願意用紙墨寫出來呢？我相信有些事是不適合用書信談論的，所以愛也要有智慧。我們愛需要與人溝通，但溝通也有很多方式，我們需要了解不同的溝通媒介，否則有時效果會不好。例如電郵是很方便的溝通媒介，但縱然寫的多麼熱情，讀者所感受到的都會大打折扣，所以它也有其限制；又例如聊天軟體非常實用，但有時候資訊的流通量太快，重要的訊息難以在其上發佈，所以不同的狀況，要使用不同的方式。若要處理誤會或重要的調整，更需要當面交談，透過其他媒介的效果往往都是不好的。約翰很會書寫，但卻不是每事都寫在信上，所以我們也要找合適的管道，在溝通中，對的時機、場合、方式都是很重要的。
禱告及回應：
主耶穌，感謝祢以慈愛恩待我們，教我們能在愛中得醫治，能夠起來愛人。求主幫助我們彼此相愛，也能在基督裡愛那不可愛的，並求主賜給我們智慧，讓我們在愛中能儆醒分辨，也能在溝通中建立美好的關係。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】