從神生的祝福
一、勝過世界 (5:1-12)
「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」(5:1)
第一節是緊接着第四章的，都是說我們要怎樣愛神，若說我們愛神卻恨弟兄，這是虛假的，因為不能愛看得見的人，怎能愛看不見的神呢？不孝敬自己父母的，亦不可能忠於自己所敬佩的人。
第五章是說如何愛神，我們若能愛所見的，也能愛所不見的，因為愛是從神而生，愛是有層次、遠近的，先愛看得見的人，再愛看不見的神。「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」(5:2)「聽命」就是一種愛的表達，神叫我們要愛人，我們若遵行神的命令，就會藉着愛人，表示我們真的愛祂。正如我們若愛父母，也必愛我們的兄弟姊妹，這才真正是體貼父母的心。愛是帶着順服的，在愛裏守命令是不難的。我們若愛配偶，也會樂意為他做一些他喜歡的事，我們若真的如此實行，就會勝過世界，這是一個極大的祝福。
因為世界的律是以自我為中心、悖逆、不順從，看重地位、金錢，那是在神以外的另一套價值系統。我們若選擇以神為中心，就不會無休止的追求得着，而是將我們的感情、智慧、時間、金錢，都盡可能的付出，愛是着重給予的，是需要在實踐中漸漸培養的，當我們在生活中慣於以神的律去衡量、取捨、抉擇，那麼神的律就會使我們勝過這世界的律了。
勝過世界的就是那信耶穌是神兒子的 (參5:5)，這與第一節互相乎應。說到神兒子的意義，為甚麼我們信祂呢？因為有水、血、聖靈三者同作見證，水是指悔改的浸禮，耶穌基督也受施洗約翰的洗。我們是會犯錯的，當我們信主時，首先要悔改承認自己的罪，這表示我們需要被潔淨，需要主耶穌的寶血潔淨。在日常生活中，我們也要謙卑，常為自己的過失認錯。即使撒旦想控訴我們，或想攪動我們的情緒，只要我們常存謙和的態度，在權柄面前更要有順服的心，在人際關係中要靠聖靈醒覺。當我們習慣聽從聖靈，這樣撒旦也沒辦法對付我們了，我們也因此而勝過世界。
二、必被保護 (5:13-21)
我們受保護的原因有三：
(1) 我們有禱告權柄 (5:14-15)
我們有禱告的權柄，因着禱告，我們會被保護而不至受害，但是這兩節經文同時也使我們費解，「我們所求於他的無不得著。」(5: 15b)在信主之初，我們無論求甚麽也會得着，但是後來信主久了，我們仍是禱告，但所得的回應，反而是沒有像初期的明顯，我們如何理解「所求於祂的無不得著」？有一點我們要知道，神是聽禱告的，祂不回應禱告，但回應禱告的人。因為神了解我們的心思意念，神清楚知道甚麼對我們最好，或甚麼時間回應我們的禱告，會對我們更有幫助。也許我們覺得祂沒有聽我們的禱告，但是祂暫時不回應，一定有祂的理由，只要我們仍然禱告，神是看顧我們的。
(2) 神賜智慧給我們 (5:20)
神「將智慧賜給我們」(5:20b)，當我們屬乎神，一方面我們在主耶穌裏面，一方面我們又要面對世界，神會將智慧賜給我們，叫我們知道如何去面對毎個處境，使一切不好的都轉變成好的。即使是一件我們覺得很丟臉的事，或是一段悽慘的成長歷程，神都可以將它變成為榮耀的經驗。一個人被塑造成使徒不容易，被塑造成先知也不容易。但我們不必拚命去追求，如果領受了這職份的話，就勇敢前行。我們要有智慧明白神賜我們的位置是最好的，在你一生年日，就會進入神極大的祝福裡。
(3) 要自守遠避偶像 (5:21)
「小子們哪，你們要自守，遠避偶像！」(5:21)這節很像是獨立的，拜偶像與敬拜神有分別嗎？拜偶像的人會向所拜的祈求，信神的亦會向神禱告，但不同的是所拜的對像。偶像是死的，神是活的，偶像是有口不能言，不懂反應的木頭，是被人雕刻出來的。但我們所信的主耶穌是與我們有互動的，在過程中，我們會不斷被更新變化。但拜偶像的人卻是以自我為出發點，只為要得好處、得財利，為此而賄賂偶像，卻不想聽從甚麼，改變甚麼。但我們敬拜主耶穌卻是有誡命、有標準的，祂希望我們像祂，這是完全不同的概念。若我們與家人的關係進入僵化狀態，沒有活潑的互動與溝通，這也與拜偶像的心態相仿。求主幫助我們，我們要與主有新鮮活潑的關係，因為我們所認識的是活神。我們靠著神可以勝過世界，我們可以禱告，神要給我們智慧。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢讓我們從祢而生，我們有水、血和聖靈，生命更新，可以勝過世界的律。求主幫我們遠避偶像，更多的與主常常互動、禱告，有智慧明白神的心意，走進更大的祝福裡。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】