認出惡者，住在愛中
前言
《約翰壹書》一開始就講彼此相愛，然後來到這章突然講辨別諸靈，接著又回到彼此相愛。《約翰壹書》的每一章好像都有「彼此相愛」，那這一章的彼此相愛與之前的有何分別？
一、 靈的察驗 (4:1-6)
主題好像突然轉到要分辨真理的靈和謬妄的靈，然而並不突然，因為三章24節提到「我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。」這裡講到我們要分辨甚麼是真理，甚麼是假的話。原來凡是假的東西，若能夠產生很大的影響力，背後都必有靈界介入，所以我們要分辨假東西背後的靈是甚麼。當時的會眾若要分辨假教師的教導，就必須懂得辨別諸靈，並且靈界的活動在初期教會是很普遍的。在《使徒行傳》中，聖靈的同在和充滿都是可以被看見的，對比今天的教會，聖靈的工作則不是很明顯。從約翰的書信中，我們也看見當時假先知的工作也是很明顯的，所以當時整個靈界活動都很活躍。我們看見約翰並沒有勸人不要接觸靈界的事物，而是要分辨。當靈界活動很頻繁時，我們要學會分辨聖靈和邪靈的工作，其中約翰就提出幾個真理的標準。
1. 認耶穌道成肉身 (4:1-4)
第一個認出神的靈的指標，就是認耶穌是道成肉身而來。道成肉身非常重要，《約翰福音》第一章14節提到「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」十四章6節又提到「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌就是那條路，是道成肉身才產生的。假如這條路沒有道成肉身，我們根本沒有辦法到父那裡去，所以這條路最少有三個重點。
第一，祂是救恩之路。若耶穌沒有道成肉身，以人的身份被釘上十字架，救恩就沒辦法成就。第二，祂是成聖之路。因為耶穌是用人的身份完成父神的心意，過聖潔的生活，所以假如耶穌沒有道成肉身，我們就沒有榜樣，也不能成聖。第三，祂也是體恤我們軟弱的那條路。《希伯來書》記述「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」(來4:15)
異端最常常做的就是找別的道路，不走耶穌的道路；然而不走耶穌的道路，就沒有真理，也沒有辦法生出生命，所以這是很重要的道路、真理、生命，沒有別的路可以得救，所以我們必須承認耶穌是道成肉身。倘若我們想走別的路，就很容易被異端邪術影響，因為約翰說敵基督已經來了，但不用害怕，「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」(4:4)
2. 聽教會傳講的道 (4:5-6)
第二個標準，屬神的人對事物的看法是聽從神的標準。「論世界的事」在英文新釋本中翻譯為“speak from the viewpoint of the world”，就是用世界的眼光看事物，也就是《約翰壹書》第二章提到的「肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲」，這是世界的觀念，就是罪。「聽從我們」的「我們」是指教會，屬神的人聽從教會所傳講的真理。所以要分辨靈界的事物，第一，要看他們是否相信耶穌是道成肉身；第二，要看他們對事物的眼界是以真理還是世界的標準？這是很關鍵的，所以我們在教會中必須傳講真理。雖然真理可能與世界的價值觀有別，然而我們要堅持。
二、 住在愛中 (3:7-21)
這裡有一個危險，就是異端也可能傳講與世界不同的話，所以我們要懂得分辨真假的教會，因此約翰從這裡開始又跳到一個主題，就是彼此相愛。
1. 神就是愛 (4:7-10)
《約翰壹書》的墨絡是我們必須聽教會傳講的真理，但分辨真假教會的關鍵，是看教會中有沒有愛。假如是異端，無論他們講的話多麼有道理，都不可能活出愛，也不可能彼此相愛。他們所活出的只有彼此傷害，這就是異端的特質，因此教會一定要彼此相愛。
為甚麼我們要彼此相愛？因為神就是愛，在愛中我們就認識神。若有人認耶穌基督是道成肉身，並且教會傳講的是愛的真理，教會裡一定充滿愛。因為他們的源頭就是神，所以當教會傳講真理時，愛就會自然發動。「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」(4:7b) 原來愛可以幫助我們越來越認識神，讀經、敬拜、讚美都可以幫助我們認識神，然而這些都只停留在思想層面，是很抽象的，但當我們彼此相愛，就知道這真理是活的，整個人對神的認識就增加了。愛的源頭就是神，神就是愛，所以當我們摸到這個愛，就更認識神。
2. 住在祂裡面 (4:11-16)
我們彼此相愛，就住在神裡面，這個我們明白，但甚麼是「我們是住在他裡面，他也住在我們裡面」？我們用一個例子就很容易明白，這就像一個瓶子被丟進海中，瓶子在水裡，水也在瓶子裡。當我們更多的彼此相愛，我們就更認識神的愛，我們在整個群體裡的愛也越發增加。住在祂裡面，我們會更深認識神，而這一切都是聖靈的工作。神將祂的靈賜給我們，就是要讓我們不斷明白真理，而明白真理最具體的方法就是彼此相愛，聖靈也幫助我們更深去觸摸這個愛。這個愛與第三章所說的不一樣，第三章所說的是方法，這裡所說的則是更深認識神。
3. 除去懼怕 (4:17-21)
原來我們彼此相愛，「愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。」(4:17) 這裡的「完全」與《以弗所書》四章13節所提的「長大成人」是同一個字，原來我們就是在彼此相愛中漸漸長大。當我們越懂得彼此相愛，我們的屬靈生命就會越發成長，直到一個地步，就把懼怕除去了。這是愛很大的威力，甚至最後連對審判的恐懼都能挪去。一些異端會很懼怕災難和審判，然而當審判的日子，逃到哪裡都是一樣。所以我們若常在恐懼中，就很容易落入異端裡。約翰教導我們如何分辨異端，就是在愛裡面。當我們在愛裡慢慢成長，我們就更認識神，住在祂裡面，並且勝過恐懼。
最後，「我們愛，因為神先愛我們。」(4:19) 所以我們如何回應神的愛？就是具體地將這份愛向看得見的弟兄表達，若我們對此都感到困難，就更難對看不見的神表達愛，所以約翰最後教導我們看見誰，就愛誰。這就將靈界中很多抽象的概念，具體的落實到彼此相愛中，然後恐懼就會自然地從我們的心中挪去。
我們知道靈界是很真實的，所以我們要分辨，也需要保護。第一個保護是不要懼怕，因為在我們裡面的比世界更大；第二個保護是彼此相愛，當我們彼此合一、相愛、守望，我們就必勝過仇敵，復興就會一波一波的臨到。老約翰帶領我們至很高的屬靈層次，但也帶我們具體的落實到地上，這就是《約翰壹書》的精華所在。
禱告及回應：
慈愛的天父，感謝祢賜下愛子耶穌基督道成肉身而來，為我們成就救贖；感謝祢賜下聖靈，讓我們得以分辨祢的作為，更深認識祢的愛。求主幫助我們能切實的彼此相愛，在愛中彼此成全、長大，讓我們除去小孩的心，得以分辨真理，遵守主道，更坦然無懼的來到祢的施恩寶座前，經歷更深的相交和愛。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】