神兒女的生命
前言
《約翰壹書》第三章提及我們作為神兒女的有一種尊貴的身份，也提到神很深的愛，「你看父賜給我們是何等的慈愛」(3:1)，神的慈愛彰顯能力，讓我們有能力過得勝的生命。
然而當時約翰要解決甚麼問題？當時的百姓又要改變甚麼觀念呢？當時人以為物質界是邪惡的。約翰卻不以為然，他認為人是尊貴的。人怎樣看自己是很重要的，人以為自己不能得勝，那就真的不能得勝。約翰指出，我們得稱為神的兒女，就真的是神的兒女，世人不認識我們，是因為人不認識神。隨著我們認知自己的身份，就知道自己擁有甚麼生命的特質，知道活出怎樣的生命。
一、 神兒女的身份 (3:1-12)
1. 必要像祂 (3:1-3)
「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。」(3:1-2)
約翰說，我們必要像祂。不是我們可以作甚麼以致我們可以完全，只是因為天父是完全的。神如此的要求，我們怎能像祂？神向亞伯拉罕說，祂是全能神，我們也要作完全人。那時的亞伯拉罕軟弱，尚娶了夏甲為妻。所以，不是規條逼使我們不犯罪，而是神的完全和恩典，祂有能力讓我們變得完全，變得像祂。
約翰特別提出要守律法，因為當時有一個錯誤的觀念──諾斯底主義盛行，那些以個人智慧來尋求拯救的人，他們認為物質是邪惡的，人也是罪人和軟弱的，那麼人犯罪便是理所當然的，所以他們覺得任意犯罪也沒問題。此外，對作師傅的來說，他們既作屬靈人，便需要明白物質有多墮落，故此刻意犯罪，然後突顯聖潔，表明自己也明白罪人的心態，這也是不對的。
究竟律法和前面所說的神兒女尊貴身份有甚麼關係？在《出埃及記》裡提及神要我們在萬民中作屬祂的子民，例如有一個品牌叫「耶穌」，我們便應該對耶穌的為人和屬性有非常深入的了解，並活出祂的樣式，這樣我們就成為祂的代言人。簡單來說，守律法，就是把耶穌的屬性活出來。約翰說，神兒女要遵守律法，這不是刻苦的，因為我們有神兒子在前。我們要完全，是因為神是完全的。耶穌是無罪的，所以祂能除滅我們的罪，也能幫助我們勝過罪。因此耶穌說︰「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」(3:8) 守律法不是靠自己的力量的，而下面就說到一些具體的方法。
2. 種子的特質 (3:9-10)
「凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」(3:9-10)
約翰對信仰有很深的了解，種子的特質就是會生長。罪是可以生的，真理也是可以生的。我們究竟讓甚麼在生命裡面生長？罪還是真理？讓神真理的種子生長，真理便在裡面不斷生出來，黑暗漸漸減少，光明越發增多。如此，人守律法便是很容易的事，尊貴生命的特質也就因此而流露出來。
二、 彼此相愛 (2:11-24)
「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」(3:11) 一個人不會比較，然而，當有其他人在一起，問題便出現了。聖經裡，比較便是該隱的問題。在群體裡，我們需要彼此相愛，互相認罪。諾斯底主義也提出人有階級觀念，故約翰便提出要彼此相愛。「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(3:18) 我們要願意為弟兄姊妹捨去自己的選擇。神為亞當造配偶，首先要學的就是捨棄。「捨」的意思是要成全別人的成功，這就是一個成熟的成功。人必須敏於聖靈的工作，隨時問聖靈的方向。我相信，這樣我們便能漸漸知道如何跟隨神。
禱告及回應：
主啊！我感謝祢何等的慈愛，感謝你把我從罪中拉出來，感謝祢賜我那無人能奪去的神兒女的身份，並讓相愛成為我們的標記。求主把愛的真理向我更多的開啟，讓我在靈裡認識神何等的慈愛，讓我的心在神面前可以安穩，求祢幫助我以神的愛去愛人，我相信，有一天我必變得完全，因為有祢的愛和恩典，我必能像天父一樣完全。■【內容經編輯組摘錄整理成文】