生命之道
在約翰心裡面，有一團火，就是生命之道，讓他一定要傳給人，正如他寫約翰福音，「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1:1)在這裡約翰一書中，「論到從起初原有的生命之道」(v.1)，他也提到「道」，並且都論到「起初」，是他與神之間有很深的啟示與認識；我們生命當中經歷神的什麼、聽到什麼、看到什麼，那就是我們要傳出去的。
約翰一書第一章可分兩段：v.1-4、v.5-10
一、 生命之道的服事 (v.1-4)
我們擁有這生命之道，可以怎樣去服事呢?「論到從起初原有的生命之道」(v.1)我們要有生命之道的服事，「原有」原文是that, which那樣事情，我們要能講出「那」是什麼事情。「就是我們所聽見，所看見；親眼看過，親手摸過的。」(v.1)這是約翰自己第一身的經歷，並且「這生命已經顯現出來」(v.2)，是可以具體的表達出來，因為原本就有的，所以是能領受到的，這些也是神的恩典。「現在又作見證」(v.2)，當摸過之後，就要去作見證，見證很重要，我們要見證所看見的，這就是我們的服事，見證的目的，是要帶來翻轉，人本來不認識，作見證後他們的生命要因我們的見證而有所改變，這就是彼此的相交；所以每一個服事都要帶來改變。「將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」(v.2)就是要去傳，把我們所有的，傳給對方，「使你們與我們相交」(v.3)，因為傳了之後，對方有改變，雙方生命中都有這生命之道，於是可以彼此相交；並且，「使你們的喜樂充足」(v.4)，當雙方都有生命之道，又可以彼此相交，大家都有這團契(fellowship)，就是把我有的給你，大家就喜樂滿足。
這裡可以用「我們的服事（ministry）是什麼？」來總結，「服事」就是把我們所有的給人，因為我們的見證都是摸過所得著的，若我們沒有經歷過這位神，我們無法把祂介紹給人；若我們沒有經歷過聖靈的能力，所傳的就沒有聖靈的能力；若所傳的不是經歷過的，就會是空洞的，因為裡面沒有生命。所以我們所傳的信息一定是要在我們的生命裡，所以傳生命之道，就是傳所經歷的。
二、 生命之道的信息及特質 (v.5-10)
「神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」(v.5)這是約翰所領受的，是他報給我們的信息，把他領受的給我們。神是光明的，在神裡面全沒黑暗，亳無罪過，這是約翰所經歷過的耶穌，是把父神表明出來。他講出了五個「若」，分三組：
(1) 「若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。」(v.6)這裡提到「真理」就是「道」，「若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。」(v.7)
(2) 「若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。」(v.8) 這裡也提到「真理」就是「道」，「若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(v.9)
(3) 「若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。」(v.10) 這裡提到「道」。
約翰三次提出「真理」或「道」不在心中，我們不在真理裡面，真理也不在我們裡面，因為神是光，「若」我們仍在黑暗當中，就不會在光中，因為光中沒有黑暗，這光就是真理，光會照出我們的罪，我們每一個人都有罪，所以若不認罪，就代表我們不認識這光，心中是沒有真理。我們要承認我們的罪，才能進入光中，若我們認罪，神兒子的寶血洗淨我們的罪，我們就可以與神相交，神的道就在我們裡面。並且，我們沒有什麼可向神隱藏，我們裡面有什麼罪或不好的，神都知道，因為神是光。
禱告和回應：
求主讓我們更多認識及經歷神的愛、大能、聖潔、醫治，以致我們可以去傳講，因為我們要傳講與神的經歷。神是光，在祂面前不能隱藏任何東西，若我們仍有任何東西向神隱藏，我們要向神敞開，好讓我們能與神相交；我們也需要對付我們的罪，在神面前承認我們的罪，承認我們的軟弱，神是信實公義，必要赦免我們的罪。
先知行動：牧師為傳道同工按手禱告，把他生命之道傳給他們，然後同工為弟兄姊妹按手禱告，接續把生命之道傳開去。■【內容經編輯組摘錄整理成文】