大結局
前言
約珥書第三章整章論述神在末後日子的審判，可說是大結局。當人知道結局，就為我們今天的生活帶來盼望，影響我們人生方向的調整，幫助我們在混亂的環境中得著引導。弟兄姊妹，透過先知的話語，我們認識神在末後的作為，縱然環境艱難，我們也要堅持到底。因為忍耐到底的，必然得救。
一、萬民必受審判 (3:1-8)
「到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判。」(3:1-2a)
猶大本來是被仇敵擄到外邦，現在卻回到受保護之地。從1948年以色列復國；2009年歸回以色列的猶太人逾全球猶太人的一半，顯示現在已到了末後，並且這預言已逾半應驗了，世界正走向耶和華的日子。到那日，神要對列國施行審判。神的審判是根據列國對待以色列的態度，這是審判的一個重要原則。因為欺負以色列等同欺負神，搶奪以色列如同搶奪神的產業。「以牙還牙，以眼還眼」是猶太人不明文的律法，這也是神的行事法則。因此今天，各國待以色列友好與否非常重要，這關乎日後的審判。中國在歷史中曾恩待猶太人，成就今天中以的美好關係，這是中國蒙神恩寵的原因。弟兄姊妹，我們要繼續為我們的國家禱告，讓這美好的關係能持續下去。在聖經裡，以色列是屬靈長子，因此我們必須要尊重以色列。同樣的，教會是永生神的家，也是屬靈的以色列，故此我們同樣要尊重教會、善待教會，才能蒙神的喜悅。
二、 約沙法谷是末後的中心 (3:9-16)
「萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。」(3:12)
在末後的日子，世界的焦點必聚焦在以色列。因此留意以色列的局勢，就能觀察神的時間。神要聚集列國施行審判，聽起來是很榮耀的事，然而在啟示錄中，我們卻知道列國聚集是要攻擊以色列 (參啟16-17章)。列國聯合攻打以色列，對以色列而言是絕望的景況，然而神招聚列國，其實是為了在寶座上施行審判。弟兄姊妹，跟隨神的道路也是如此，在困局中我們雖知道神必得勝，但環境卻往往使人感到絕望。因此跟隨神的道路讓人感到刺激，同時又滿有平安。縱然環境好像越來越兇險、絕望，但神的審判和得勝終必臨到，這是神的行事法則。神是最後一分鐘的神，當環境看似不可能、看似絕望，神卻在一瞬間將結局扭轉。因此我們在跟隨神的日子要相信神的應許，堅持到底。在末世的時候，環境會越來越艱難，甚至有段時間將是完全黑暗，然而我們要相信神是我們的避難所。因為在絕望的環境中，更顯出惟有神是我們的拯救。
三、 世界的終局 (3:17-21)
「你們就知道我是耶和華你們的神，且又住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖；外邦人不再從其中經過。到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。」(3:17-18)
耶路撒冷將變成單單敬拜神的地方，外邦人都要被趕出。以色列必被滋潤，凡愛以色列的都蒙神賜福；一切敵擋以色列的卻要變為荒涼。這反映跟隨神與敵擋神的人的結局。這章聖經好像從目前的地方看到末後，當以色列人歸回耶路撒冷，神便要施行審判和拯救。雖然過程是充滿驚險、患難、絕望，神的公義卻是存到永遠。若有人對以色列、教會不好，最終必受審判。神的保護也是存到永遠，以色列人雖然被擄，卻終必歸回；歸回以後，必得著滋潤和保障，因此跟隨神的必不致羞愧。弟兄姊妹，我們對神要存敬畏的心，對以色列要敬重，對教會要善待。神的愛是何等長闊高深，我們尚且難以理解；神的審判是何等嚴厲，更超出我們的想像。因此，我們要求神賜給我們智慧和屬靈的儆醒，讓我們既不與人正面衝突，更不敵擋神的工作。求主幫助我們。
禱告及回應：
求主幫助我們在軟弱中得勝，讓活水的泉源從其中流出；求主賜給我們關愛以色列的心，讓我們的心更緊貼神的心；祝福教會成為愛以色列的教會，成為以色列的祝福，並將福音傳回耶路撒冷，成就神對教會的命定。■【內容經編輯組摘錄整理成文】