今日選擇所要事奉的
一、見證神的慈愛 (Kindness) (24:1-13)
(1) 神帶領
約書亞召開大會，將以色列的眾支派的長老、族長、審判官，並官長聚集在示劍，站在神面前，向他們述說神對亞伯拉罕和他先祖一直以來的恩惠。神將亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他 (參24:1-3)。「大河」其實是指巴比倫雙河的流域。當時世人都是朝著東方往巴別塔的方向走，以人的血氣和驕傲建造自己的城，就是巴比倫的系統；而且那地方是最古老邪靈所在地，人們都拜月亮星宿。在這情況下，神揀選亞伯拉罕，呼召他，給他異象，帶領他一家從河的東邊往西走到迦南地。從以色列的列祖直到約書亞的時代，我們處處看到神的慈愛。神是帶領人的神，神揀選、神呼召、神帶領。今天神也帶領我們，神帶領我認識台北靈糧堂，並後來重遇周牧師。到2001年周牧師差遣我回香港建立教會，都是神的預備和帶領。
(2) 神賞賜
此外，神也是賞賜的神，祂把以撒賜給亞伯拉罕(參24:3)；之後神又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業(參24:4)。透過神的賞賜，亞伯拉罕的子孫多起來。神也賞賜土地和城邑給以色列人，「我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。」(24:13) 約書亞要告訴以色列人，這一切完全都是神所賜的。
(3) 神成就
「我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。」(24:5) 神是成就的神，祂成就祂給亞伯拉罕的應許，興起摩西、亞倫來成就祂的工作。當他們在埃及有困難的時候，神就用大能大力成就神蹟奇事(參24:7)。在第9-10節，巴勒找來巴蘭咒詛以色列人，但神讓咒詛成為祝福，「這樣，我便救你們脫離巴勒的手。」
總之，他們能站在應許之地，完全是神的慈愛，倘若神沒有呼召亞伯拉罕，沒有賜以撒，就沒有他們的存在；沒有摩西，他們也出不了埃及；沒有神蹟奇事，他們也不能脫離災難。約書亞述說這一切，為要打開他們的眼睛，看見他們原本一無所有，今天能存在，並擁有一切，完全是神的慈愛和賞賜，使這一切成就。
其實我們也原是一無所有，如果沒有神的慈愛，就沒有611，我也不會回來香港，今天你們也不能坐在這裡。我們同樣要打開眼睛，看見神的慈愛和自己的不配不堪。記得自己過去的卑微，就能繼續謙卑下去。
二、與百姓立約事奉耶和華 (24:14-28)
(1) 事奉神的要求 (24:14-24)
約書亞與百姓有四次對話，表達出四個事奉神的條件：
(a) 要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂
「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」(24:14) 百姓回答說：「我們必要事奉耶和華」 (24: 18b)
(b) 耶和華是聖潔忌邪的神
神是聖潔、忌邪的神，「必不赦免你們的過犯罪惡」(24:19b)。我覺得「必不赦免」是指拜偶像的事，神最不能容忍以色列人拜偶像，所以20節：「你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」百姓回答說：「不然，我們定要事奉耶和華。」(24:21)
(c) 作見證
約書亞要以色列人作見證，不要只用口說要事奉神，要真正的見證神。百姓回應說：「我們願意作見證。」(24:22b)
(d) 除掉外邦神
「約書亞說：你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華──以色列的神。」(24:23) 可見當時仍然有人拜外邦神，所以約書亞要他們除掉一切外邦神，專心歸向耶和華。「專心」與《創世記》裡亞伯拉罕「支搭帳棚」的「支搭」是同一個字，原意是張開，即是要紥營在神之上，又如房子貼在地上不離開，完全倚靠神。
(2) 事奉神的約 (24:25-28)
約書亞和百姓立約，將律例典章寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊，用石頭作見證，叫他們不要背棄神。
三、要知道神為我們行事 (24:29-33)
「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」(24:31) 以色列人能否在應許之地繼續蒙福，並得著神應許的全地，很在乎他們是否繼續順服這個約事奉神。所以上一章講「臨終三言」(順服、順服、再順服)，順服能保護他們繼續在祝福裡。
「那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」(24:31) 他們知道神的大能而繼續事奉耶和華的，就繼續在應許之地領受祝福，繼續得地。但到這些長老也死後，就是《士師記》時代，眾人眼中沒有神，各人任意而行，走向滅亡。這裡的重點是他們要知道耶和華為他們所行的所有事情。
這裡記載了三個人的死亡和葬禮：(1) 約書亞的死和葬禮，約書亞是帶領以色列人得地的那位；(2) 約瑟的葬禮，代表了神應許的成就，因為約瑟臨終時吩咐人把他骸骨帶上去，所以約瑟的信心和神的應許都兌現了，使他葬在應許之地；(3) 以利亞撒的葬禮，以利亞撒是為以列人分地的大祭司，他和約書亞一同經歷神的作為。
他們三個人都死了，長老們知道神藉他們三個人所行的事，當他們還在的時候，以色列人繼續事奉神。他們死後，以色列人就離棄神。但三人的墳墓仍在那裡見證神的作為，死人的骸骨繼續在那裡向人說話，其實要讓以色列人知道，他們要永永遠遠知道神為他們所行的事，以致他們能繼續在神的祝福裡。
今天我們教會也是，我們這一代會過去。我們當中年青的族長知道神藉牧師所做的事，他們會繼續事奉神。但當他們不在了，新的族長起來，可能不知道這些事，就用世界的方式帶領611，漸漸整個611就改變了，神的恩膏，能力和祝福可能都不在了。其實關鍵是我們要知道神為我們所做的一切，也知道自己是誰，神是誰，然後繼續事奉祂，並且我們的生命要為神作見證，甚至我們的骸骨也要為神作見證。
禱告及回應：
親愛的天父，感恩祢向來帶領、賞賜並成就一切給我們的應許。求主幫助我們不要忘記祢的作為，單單敬畏祢、事奉祢，時常為祢作見證，堅守與祢所立的約。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】