瑪拿西的得地
瑪拿西本是長子，卻先分地給以法蓮，這是神的揀選，瑪拿西得著次子的祝福。
約書亞記第十七章可分三段: v.1-6、v.7-13、v.14-18
一、 得地的人 (v.1-6)
猶大及以法蓮中的各宗族是沒有記載的，但瑪拿西的宗族卻有被記載。「至於瑪拿西的長子基列之父瑪吉，因為是勇士就得了基列和巴珊。」(v.1)基列和巴珊是在約旦河東，不過這兩塊地很快就被佔據了，在河東的兩個半支派很快也失去他們的地，河東和河西是有很大的差別的。「瑪拿西其餘的子孫，按著宗族拈鬮分地」(v.2)，他們都是在約旦河西面的，這裡共有六個男丁，加上瑪吉，就是七個男丁的宗族；而希弗宗族裡沒有兒子，只有五個女兒，本來不能得地，但她們起來要分地。
這裡有宗族的記載，也有女兒得地，代表地要分得很多，因為族大人多。宗族記載得如此清楚，因為瑪拿西本是長子，但得到的不是長子的祝福，不過約瑟長子的宗譜需要被記載得清楚。另外，瑪拿西有七個兒子，而其中一個在約旦河東，另有一個沒有男丁，本來是不完全的；但將七個兒子加上五個女兒，一共是十二個。這裡可看見屬靈及屬肉體的分別，屬肉體的是不完全，但神有恩典，使數字加上是等於十二，是代表國度，是治理的恩膏和祝福；此外，本來他們是不足夠的，但神為他們補救，讓女兒也能得地，這是因為有摩西的應許，並且，她們起來爭取。因著有神的應許，加上她們起來爭取，於是，「除了約但河東的基列和巴珊地之外，還有十分地歸瑪拿西，因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。」(v.5-6)有十分的地再加給他們。所以縱然我們不配，出身不好，但只要有神的應許和自己的努力爭取，神就會給予我們應得的地。神把中國的地給我們，不是單單坐著等待成果，繼續往前行，神還能夠用我們。
二、 瑪拿西所得的地 (v.7-13)
他們不能趕出六個城鎮的迦南人：伯善和、以伯蓮、多珥、隱多珥、他納、米吉多，因為迦南人頑固，偏要住在那裡。他們不被趕出有二原因，一，他們偏要住那裡；二，瑪拿西人縱容他們，自己沒有盡力，在自己強盛之時沒有趕出他們。我們要得地，必定要下決心把敵人趕出，不能容許他們留下。神在我們的生命中，也把一些領域給了我們，但有些黑暗權勢住在其中，因自己的軟弱，沒有把他們趕出，若我們在靈性高漲時沒有趕出他們，我們就很難把它們趕出了。
這六個城鎮也分開前三個城市及後三個山岡，當我們醫治釋放時，若要捆綁壯士，就要捆綁三個靈：邪靈(evil spirit)、惡靈(wicked spirit)、及強人(strong man)。
三、 約瑟子孫求更多地 (v.14-18)
約瑟子孫提出他們的地不夠，於是向約書亞求，然後約書亞叫他們去得著更大的地方。得地的秘訣是向神求，而神也要我們努力。神把伯善及耶斯列給瑪拿西，要他們砍伐樹木及勝過鐵車，但是瑪拿西做不到，於是後來這地也不屬於瑪拿西，而是以薩迦。我們是否因怕辛苦怕鐵車，而得不到一些神要給我們的地方?
禱告和回應：
神揀選我們成為約書亞的世代，我們要成為勇敢得地的一代，求主把勇敢的心志放在我們裡面，因為神應許我們得地。若我們覺得自己不配，覺得自己的起點很低微，要來到神面前，讓神醫治、被神恩膏、被神大大興起並使用。求主把猶大—代表讚美、瑪拿西—代表忘記、及以法蓮—代表昌盛的恩膏都放在我們的中間。神使我們昌盛的時候，要趕走在我們生命當中所有的黑暗權勢，不論是邪靈(evil spirit)、惡靈(wicked spirit)、或強人(strong man)，都要趕走，不需懼怕。■【內容經編輯組摘錄整理成文】