和平之子
前言
約拿書第一章，記述約拿因逃避神的呼召，乘船遠走他施，卻被神捲起風浪阻止。約拿是以色列國的先知，聖經記載他曾預言神要興起耶羅波安拯救以色列人，結果約拿所說的，神都成就了。(參王下14:23-27) 當時以色列人犯罪極深，他們的惡達到神面前，但神沒有施行審判，卻大大使用約拿，藉他的預言祝福以色列人，使以色列經歷復興。現在神呼召約拿到尼尼微城宣講神的話語，約拿的反應卻是選擇逃避。
一、 鴿子 (1:1-3)
「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：『你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。』約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華……」(1:1-3a)
尼尼微城是亞述帝國的首都，亞述帝國則是當時中亞的盟主，是以色列的強敵。當神的話臨到以色列，並吩咐約拿宣講，以色列便經歷復興。現在神的話要臨到尼尼微城，並吩咐約拿向他們宣講，神顯然要祝福亞述。若神要祝福以色列人，即使他們的罪惡有多大，相信約拿都願意祝福他們。現在神要祝福尼尼微，他卻選擇往相反方向行。
「約拿」原文意思是「鴿子」，也喻表「聖靈」、「和平」。約拿本是「和平之子」，然而他卻只願意當「以色列的鴿子」。凡是神要祝福以色列的，他都順服遵行；凡對別國有利的，他卻不願聽從。約拿的問題是自我中心，他只熱愛自己的國家，這也是宗教的靈的表徵。神的本性是憐憫，滿有恩典。以色列本該受審判，然而當他們呼求神，神便賜下拯救、祝福。現在神回應尼尼微人的呼求，同樣透過先知祝福他們。約拿知道神的話若臨到尼尼微，他們便能領受神的祝福，因此他不願意到尼尼微傳講神的話，走相反的路。這雖與神的心意相違，卻與自己的心意相合，所以他選擇逃避神。弟兄姊妹，約拿是我們生命的寫照，我們對自己的事總是充滿關心、恩典、憐憫，對待別人卻常常以律法批判，毫無恩典。倘若約拿不知道亞述將來會滅掉以色列，我們便看見一位神的先知，竟只願意將神的恩典、祝福歸給自己，這絕不是「和平之子」的生命。因為他樂意領受祝福，卻不願意施與恩典。弟兄姊妹，我們若只願意領受神的恩典和祝福，卻不願意施與，不願意給人祝福，那麼我們必須小心，因為神必定起來對付我們，而且是無法逃避的。
二、 風浪 (1:4-16)
「然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺臥沉睡。」(1:4-5)
當神在海中捲起大風，風浪翻騰之際，約拿知道是神出手，於是再次逃避，下到底艙，躺臥沉睡。當眾人知道他們是因約拿的緣故而遇上災難，便問他如何能止息這場災禍。其實答案很簡單，只要約拿願意回應神的呼召，一切災禍都會止息。然而約拿竟吩咐人把他拋在海中，寧死也不願意回應神的呼召。我們在這裡看到他並不是真正的「和平之子」，因為他寧死不願意看到尼尼微城悔改。弟兄姊妹，昔日神藉大風大浪收拾約拿，今天神若要使用我們，我們卻悖逆神、逃避神，神也必會使用風浪來對付我們。因此面對神的呼召，我們必須相信神有美好的旨意，並且順服回應跟從。
三、 大魚 (1:17)
「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。」(1:17)
當約拿繼續不聽從神，神便吩咐大魚來收拾他，讓他在大魚的肚腹內反省。一個人留在大魚的肚腹內三天之久，故然是一個神蹟，但要知道那裡並不是一個舒適的環境，因此約拿的生命是枯乾、痛苦的。弟兄姊妹，神對每個人都有恩典、憐憫，我們也要成為恩典、憐憫的管道。神樂意向人施與恩典、憐憫，我們也要如此行。倘若我們只將恩典、憐憫歸於自己，卻以律法對待別人，我們的生命便會變得非常痛苦。約拿的生命如何，我們的生命也會如何，因為神的生命不在我們裡面。神深愛著我們，當祂在施行審判以先，必會賜下更多恩典、憐憫，好叫人心回轉。然而我們會否不容許神的恩典、憐憫發生在別人身上？若是的話，即表示我們的內心有律法主義和自我中心的問題。弟兄姊妹，你是這樣的人嗎？
禱告及回應：
求主賜給我們謙卑仁愛的心，幫助我們成為恩典和憐憫的管道；求主幫助我們時刻順服神的呼召，不容驕傲自義攔阻神的工作。■【內容經編輯組摘錄整理成文】