約伯回應攻擊
魔鬼藉著比勒達控訴約伯，神對撒旦說約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡事，但魔鬼藉比勒達說他不正直，不完全，不敬虔，就是要約伯離棄神；因為約伯已經面對如此大的苦難，若他認同比勒達的說話，他就中了魔鬼的計。約伯如何回應這些攻擊？
約伯記第九、十章可以分六段：9:1-12、9:13-24、9:25-35、10:1-7、10:8-17、10:18-22
第九章 對朋友的回應：三點自衛的回應
一、 不敢與神比較 (v.1-12)
「我真知道是這樣，但人在神面前怎能成為義呢？」(v.2)約伯回應比勒達，他說的沒錯，但怎能把人與神對比，是根本沒有得比，因為我們只是被造之物，比勒達就好像把約伯與神來對比，是沒可能的，「誰向神剛硬而得亨通呢？」(v.4)神是公平公義，但無人可與神的公平公義比較，若說約伯是有罪，那又怎能與公平公義的神對比？神是偉大的，「他行大事，不可測度，行奇事，不可勝數。」(v.10) 沒有人可與神比較或對立，人在神面前什麼都不是。
二、 不敢與神爭辯 (v.13-24)
因為「神必不收回他的怒氣」(v.13)，所以不敢與神對話，在約伯心裡，好像神向他發怒，這是他對神貼身的認識；但其實神很看重約伯，很愛他，亦不是向他發怒。但因著他這樣的認識，也不知道這是攻擊，就說「既是這樣，我怎敢回答他，怎敢選擇言語與他辯論呢？」(v.14)他不敢與神爭辯或說話。他仍相信自己是完全，但卻不敢與神爭辯。他認為是神出手，所以他才會這樣，「蒙蔽世界審判官的臉，若不是他，是誰呢？」(v.24)
三、 不敢說話 (v.25-35)
約伯不但不敢與神爭辯，更不敢說話，因為「你必不以我為無辜，我必被你定為有罪」(v.28-29)，他說神本不像他是人，因為神是神，所以根本沒有什麼可以對立。「我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。」(v.33)這刻，約伯好像被比勒達審判，他在處於受審，是辯方，但沒有人公平聽審，而比勒達是控方，所以講什麼都沒有用，因為講什麼都受罰，所以「願他把杖離開我，不使驚惶威嚇我。」(v.34)好像他一說話，這常常在他身上的杖就會打下來。
第十章 敬虔的向神說話、禱告：三個要求
一、 求神不要定他的罪 (v.1-7)
約伯向神傾訴苦惱，向神說話，他向神訴苦，對神說不要定他有罪，要指示他為何與他爭辯，「你知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離你手的。」(v.7)
二、 求神不要如此對待 (v.8-17)
約伯求神不要如此對待他，求神記念他，他已難以忍受所經歷的，求神不要這樣待他。
三、 求神停手寬容 (v.18-22)
約伯求神停手寬容，可以在未死之先，稍得暢快(v.21)，求神讓他可以回到神那裡。他知道神有主權，一切都在神的手中，他是求得對。
約伯是一個很好的學習對象，當我們對苦難的回應是對時，神就稱我們為義。他面對第一個朋友的攻擊，他先向朋友說話，堅持沒有違背神的話，然後向神禱告。他對第二個朋友也是如此，跟人說話說不清時，就再對神禱告，這是虔敬，眼目回轉到神身上。我們要有一個敬虔的態度，要知道與人爭辯是沒有用的，因為人會堅持攻擊，唯有神是我們最終的依靠。
禱告和回應：
求主施恩，在苦難中，可以得著從神而來的能力，求主賜下智慧及謙卑的心，我們不可與全能者比較，要有謙卑順服的心；也求主幫助我們，在面對攻擊的時候，都堅持著神給我們心中的敬虔及完全，叫我們在苦難中不放棄，靠著神有正確的回應。■【內容經編輯組摘錄整理成文】