第三十二章 以利戶的開場白(引言)
一、 以利戶發怒 (v.1-5)
以利戶發怒有兩個原因:
(1) 「以利戶向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義」(v.2)，他認為約伯自以為義所以發怒，是為神而發怒。
(2) 「他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。」(v.3)這三個人都沒有話回答約伯，但卻仍以他為有罪，就是沒有道理，所以以利戶發怒，「以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。」(v.5)他如此發怒，是因為覺得他們沒有道理，若無話回答就應該認輸，而不是單方面堅持說約伯有罪。
二、 以利戶開口說話 (v.6-22)
以利戶三番四次的說要開口說話，「尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。因此我說，你們要聽我言；我也要陳說我的意見。」(v.9-10)他要加入，要說話，因為他已等了好久，這裡出現了三次「等候」，現在已不能再等，因為「我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。」(v.19)
為何他不能再等、如此發怒、並一定要說話? 可能是他年輕，可能是因那三人沒有話說卻以約伯為有罪，但最終的原因是魔鬼仇敵激動他的心說話，是他的情緒被激動，不得不說話，好像被迫講說話，「因為我的言語滿懷；我裏面的靈激動我。」(v.18)這並不是神的靈激動他，縱然他是為神而控訴約伯，但卻是被魔鬼激動，是魔鬼要藉他控訴約伯，他是在轄制中，並且若他不開口說話，這場控訴就結束了；但魔鬼仇敵到此刻仍要控訴約伯，有兩點原因:
(1) 約伯與三位朋友已經有兩輪的辯論及被控訴，現在已是第三輪的第三回合，因每一輪都有三個回合，但在這第三輪中，第三個朋友已不能起來，只有首兩位朋友起來控訴，但最後三個朋友都無話可說，剩下這最後一回合的總結是最重要的，但最後一個卻無話可說，因為他們都被約伯的義擊倒了，約伯是得勝的；所以仇敵激動以利戶成為控方的最後陳詞人，是仇敵最後一擊。
(2) 三個人都說約伯有罪，以利戶是第四個，四是一個完全的數字，是指四方、全部人，就是代表全地的人都起來反對約伯。
第三十三章 以利戶說話的內容
一、 說誠實正直的話v.1-7
以利戶說因為「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」(v.4)但他一肚子氣，所以要開口說話。
二、 約伯是沒有道理的v.8-12
「你這話無理，因神比世人更大。」(v.12)他說約伯的說話—就是說自己沒有罪，是神攻擊—這些都是沒有道理的，因為神比人更大，神是最大的，所以約伯並沒有權說這些話。
三、 神是說話的v.13-22
神是一次兩次向人說話，但人不理會，以致人被懲治，「神說一次、兩次，世人卻不理會。」(v.14)所以是約伯聽不見神的說話，所以才遭神的懲治。
四、 約伯仍然口硬v.23-28
他說約伯仍然口硬，仍然不認罪，是因為約伯沒有神所給予的恩典；一個人認罪是需要有恩典，但約伯沒有這恩典，因為神沒有向約伯開恩，但神一定有祂的道理。以利戶把創造論搬出來，就是人算什麼，你竟與神頂嘴；看來像真理，但神並沒有肯定他也沒有回應他所說的。
五、 神的法則v.29-33
「神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。」(v.29-30)這是神的法則，就是拯救，所以約伯要聽以利戶的說話，領受他的說話。
在這章以利戶說出神是最大的，約伯卻完全沒有道理，神是要拯救，不是攻擊；這是正確的，因為神是要拯救，並且不是神攻擊約伯。但他及三位朋友的言論可看出他們缺乏了同情心及愛，他們為神控訴約伯，為神大發熱心，但神卻不是要控訴約伯，他們被惡者利用。我們與別人交往時，要有一提醒，不要以為自己可以代表神，去定人有罪，其實神並不是要定人有罪，神是愛，神要我們成為祂福音的出口，叫人的罪得赦免，神要我們用愛去扶持別人。
禱告和回應：
很多時候我們因為愛神而為神做的事，最終卻是錯的，在不自知的情況下陷在自義當中，甚至與人辯論，以致身邊的人包括家人、組員、組長，被我們傷害，求主光照我們，讓我們在神面前認罪，求主赦免我們自義的罪，也求主幫助我們趕出我們裡面的自以為義、及一切理性主義；也求主幫助我們成為愛的管道，願611成為一間愛的教會。■【內容經編輯組摘錄整理成文】