約伯對朋友的回應
約伯記第十六、十七章可以分三段：16:1-5、16:6-17、16:18-17:16
一、 朋友的安慰增加約伯的愁煩 (16:1-5)
約伯對以利法說他的安慰反叫他愁煩。
二、 神對約伯所作的 (16:6-17)
(1) 神抓住約伯 (v.6-8)
約伯說神抓住他，使他困倦，使親友遠離他，身體也受攻擊。
(2) 神發怒撕裂約伯 (v.9-10)
約伯認為是因為神發怒撕裂他，以致他的朋友攻擊他，他認為若不是神向他切齒，他的朋友不會如此；他相信從一開始他失去一切，都是神的攻擊，並且他朋友的攻擊也是從神而來；這是他的神學觀，認為一切都是從神而來，從前身體的軟弱，家庭的失去，財產的失去，都是從神而來的攻擊，現在朋友如此的對待也是從神而來。
(3) 神折斷約伯 (v.11-17)
約伯認為朋友的攻擊都是從神而來，「神把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。」(v.11)然後折斷他。他向朋友說其實是神攻擊他，他不明白是為何，他只知道一切是出於神，他相信他過去的富有及一切都是神給的，現在神要收回，一切都是出於神，甚至包括攻擊、及朋友的攻擊，都是從神而來。
三、 約伯向神說話 (16:18-17:16)
(1) 向神哀號 (16:18-22)
「我卻向神眼淚汪汪」(v.20)，約伯向神哭泣，是因為他的痛苦，是不容易走過的，所以他向神眼淚汪汪。
(2) 自己將死又面對人的戲笑 (17:1-2)
(3) 求神為他作保(17:3-5)
約伯禱告，求神為他作保，因為地上沒有人為他講話，所以求神見證他、幫助他，求神不要高舉他朋友的控訴。
(4) 認為神攻擊他 (17:6-16)
他說他是被攻擊的，他完全絕望，「我的日子已經過了，我的謀算、我心所想望的已經斷絕。」(v.11)他的指望、盼望都已沒有了，他面對如此艱難，所以向神述說。
結語：
一、 這兩章出現了「但」(16:5)、「卻」(16:17)、「然而」(17:9)，約伯面對困局、面對朋友的攻擊，他的反應是說他的朋友所言不正確，安慰只增加愁苦，「但」他不會像他們一般，他必用口堅固他們(16:5)，約伯知道自己是什麼人，他知道自己會怎樣做；所以我們在困局中要知道我們會如何處理；約伯知道他必不會像他的朋友般待人。他雖然被神抓住、撕裂、折斷，但他說他手中「卻」無強暴，他的祈禱也是清潔(16:17)，他仍然持守他的完全正直、敬畏神、遠離惡事。雖然他被攻擊，完全沒有指望，「然而」他要持守所行的道(17:9)。何以約伯可以如此？因為他是完全正直、敬畏神、遠離惡事。神用他，神十分認識他，他的「完全正直、敬畏神、遠離惡事」已經是他的生命，不是做出來的，是他的本質(being)，所以無論環境如何、別人如何、甚至覺得是神在對付他，他仍然持守他的本質，並不因為環境或人的說話而有所改變。我們要追求如此的生命，當我們擁有如此生命，無論遇到什麼環境，都能用這生命去回應，並不改變，而且仍然可以站立得穩、遠離惡事。
二、 當魔鬼藉著朋友攻擊約伯，相信神是十分留神的在觀看約伯，祂在天上是有回應的，只是約伯不知道。很可能當約伯告訴朋友他們的言論使人愁煩等等，神會高興拍掌，但若約伯說是神攻擊他，相信神也會傷心，很想約伯知道攻擊不是出於祂，而是撒旦。但因約伯並沒有遠離神，魔鬼一定無話可說。而神心中仍期望一件事，就是聽見約伯說他不會離棄神，就算喪命也跟隨神；縱然約伯沒有這樣說，但他卻正是如此行；當他向神哭訴，向神呼求，神就悅納，更希望他繼續下去，可惜他之後又落入絕望當中，神很希望可以為他加油。我們要懂得聽神的聲音，在絕望中要懂得聽祂的聲音，知道神的心意，與神對話，並懂得起來作屬靈爭戰，為自己爭戰，求神賜下這般智慧，懂得從神的角度去看事情。
禱告和回應：
在神面前我們省察自己生命的本質，是否與約伯一樣完全正直、敬畏神、遠離惡事，無論遭遇什麼困境攻擊、指控，都不能改變我們的生命本質；求主光照，讓我們看見自己的生命本質是否如真金般純正，在風浪當中堅定不移。我們要向神禱告，求神把一個完全正直、敬畏神、遠離惡事的生命賜給我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】