智慧的講道
智慧不是一般的知識，智慧是有位格的，是會說話的，是認識我們的，也知道愚蒙人，說的話也很有份量。
一、 智慧的呼召 (v.1-11)
這裡有很多「口」，如「我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻」(v.8)，這是一個道德的選擇，智慧是有立場的，並讓愚蒙人得會悟靈明(v.5)，就是謹慎，在教導愚蒙人如何做人，讓他們心裡明白。對人的呼召首先是「你們當聽，因我要說極美的話」(v.6)，「極美」是鑒督的意思，所以這些話是來自權柄者，所以「你們當聽」，當我們聽智慧說話，要用心去聽，要把這些話放在心裡。「有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直」(v.9)，聰明的有知識的就知道這是正確的，敬畏耶和華就能有聰明。智慧比一切的物質豐盛都來得寶貴(v.10-11)。
二、 智慧的寶貴 (v.12-21)
智慧在介紹自己，「我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。」(v.19)當我們相信智慧，所得的果實比這世界上的一切都來得寶貴，就如智慧比白銀、黃金、珍珠、紅寶石更寶貴，這果實必須在智慧裡。這裡有16次的「我」，但這裡所說的是以神為中心，唯有神才能以自己為中心，因為祂不會有偏差，在祂有絕對的智慧，一切的權柄都是從祂而來。「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」(v.17)以神為中心，就能得著愛，不單只是公理；一個權柄者是願意愛他下面的人；來尋求智慧的人，只要有敬畏神的心時，他必定能尋得見。
三、 智慧的創造與愛 (v.22-31)
這智慧好像在說耶穌或聖靈，「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。」(v.22-23)在沒有時間之先，是隱藏的，直到時間的開始，已被立，已存在。不論神在創造一切時，這智慧或主耶穌，已經存在。神的創造是在乎愛的關係，這愛的互動帶出所有創造，並且一切的創造都是美的；「那時，我在他那裏為工師，日日為他所喜愛；常常在他面前踴躍」(v.30)，「工師」原文是「小朋友」，當中的愛就此顯明；並且神很喜悅住在人的中間(v.31)。若我們所做的工有愛，必定能帶出神的美善。智慧是有愛，有互動的，不可單看目標。
四、 智慧的應許 (v.32-36)
同樣，叫我們要聽從智慧的教訓，這樣便為有福(v.32、34)，當我們聽時，就會得著智慧；但我們仍需要用眼睛仰望等候祂，這是我們的信心，相信這智慧必是最美好的，因為一切的豐盛都已在耶穌基督裡。所以要尋找智慧，必屬得著的，並必得生命，也必蒙神的恩惠(v.35)，不但物質上的，是神的喜悅、讚同、並蒙悅納。但恨惡智慧的，就是選擇死亡。
禱告和回應：
為著神的創造、慈愛、救贖、智慧來讚美神。一同站立在神的面前來敬畏神，尋求神，述說祂的美麗。祝福自己的生命是恨惡罪的生命，而是愛神的生命，並且每個事奉都要因愛而行出來；並且是聽從、跟從神的生命。■【內容經編輯組摘錄整理成文】