兩代智慧，萬代長存
前言
《箴言》第四章是大衛的智慧加上所羅門的智慧，他們所領受的都被記錄在聖經上。
一、 孝順貼心，蒙福人生 (4:1-9)
「眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則（或譯：指教）。我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。」(4:1-3)
聖經中的我是所羅門，父親則是大衛。所羅門教導自己的孩子前，先告訴他們自己是孝順的孩子，這是他給兒女的榜樣。在神眼中也是如此，孝順父母可以在世長壽，所以當人貼父母的心，確是可以一生蒙福的。當我們很貼父母的心，父母就會把最好的智慧都告訴我們，所以我們應當孝順貼心。
所羅門從大衛身上領受到最重要的教訓是要得智慧和聰明，並要抓緊這智慧，愛他，他就保守自己。第7節說智慧是最重要的，所以要得智慧，即使得不到別的，也要求聰明，這是大衛給所羅門的提醒。我們嘗試從這一點看大衛的一生，大衛非常有恩膏，因為耶和華與他同在，所以作事非常聰明，眾人都喜歡他，他是有恩膏、有權柄的人，然而這樣的人不一定懂得教導孩子，也不一定與權柄有良好的相處，甚至可能因功高蓋主而被老闆對付。大衛曾被岳父掃羅追殺，家庭關係又弄的一團糟，所以這是大衛一生所體會的。
當大衛看見所羅門的孝順，就教導他要尋求智慧，因此當神造訪所羅門的時候，所羅門記起父親的教訓，就懂得向神求智慧，因而蒙神極大的賜福。當一個人孝順貼心的時候，他的父母就會把一生最精華的智慧賜給他。所羅門領受以後，就能說「高舉智慧，他就使你高陞；懷抱智慧，他就使你尊榮。」(4:8) 因為這是他的體會，不但得享尊榮，甚至列國的君王都要遠渡來聽他的一席話，所以智慧非常重要。
二、 躲避奸惡，長壽光明 (4:10-19)
當我們有了智慧以後，我們應該怎樣做？所羅門教導孩子們「不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。」(4:14-15) 有時候我們覺得自己很厲害，以為能夠自己解決一些問題，然而所羅門的經驗並不是這樣。他說要與惡人保持距離，不是要防備他們，而是要躲避他們，這與《提摩太前書》所說的是同一道理，所以我們要懂得躲避不好的事。整章經文提到九個「不可」，一個智慧人是有界線，有所持守的。他們對好的事物都不願放手和離開，對不好的事物則保持距離，絕不靠近。所羅門雖然是最有智慧的人，任何困難的案子都難不倒他，然而當面對惡人的時候，他的智慧告訴他要遠離和躲避，這是他人生的智慧，所以我們要躲避奸惡，這樣就能長壽光明。
三、 保守己心，果效長存 (4:20-27)
所羅門的一生都被他的智慧引導。《傳道書》記述「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我……凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；……」(傳2:3,10) 所羅門按著自己的心意，花了很多時間、財力、物力、智慧作自己的事，然而最後得出的結論是虛空，所以他最後傳遞出來的信息，是要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效由心發出。從心發出的是錯誤的，因為都要歸於虛空，那我們要如何保守自己？
首先，我們要保守口中不說惡言，眼睛不要亂看，腳不要走罪人的路。當所羅門走完他的一生，看見父親的恩膏權柄和自己的智慧尊榮，最後便得出這個結論。我們怎樣管理我們的口、眼目和腳，就能看出我們有否保守自己的心。因此《傳道書》最後的結論是敬畏神和小心講話，因為人所說的，神都必審問。
孝順的所羅門得到上一代的祝福，又將他一生所領受的都傳遞給他的兒女，所以我們的父母、祖父輩倘若仍然建在的話，我們應當思想他們人生的智慧。在教會也是如此，我們可以思想組長的教導和他生命所呈現的樣式，然後學習領受，這樣我們的人生就會變得很美好。
禱告及回應：
感謝神應許我們考順父母，就能得智慧長壽，並且蒙福。求主賜給我們孝敬父母的心，懂得尊榮權柄，謙卑領受從上一代而來的教訓，領受他們生命中美好的智慧，並起來作兒女的榜樣，將這祝福一直傳遞下去。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】