要謙卑，不要貪婪
前言
我覺得這章聖經是叫我們要謙卑，不要貪心，我們要做一個謙卑的人，不要做貪婪的人。「雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。」( 30:1 ) 第一節先交待了這章箴言是誰說的。
一、要有謙卑的心 ( 30:2-9 )
我們對神要有一顆謙卑的心，要認識自己有很多東西都不懂，還要認識自己心裡有貪婪。這是懺悔、認罪的篇章，我們要認識自己有很多不足之處。
「這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裏？誰立定地的四極？他名叫甚麼？他兒子名叫甚麼？你知道嗎？」( 30:1a-4 ) 作者承認自己很無知。他說「你知道嗎」，意思說「你也是不知道的」。人很無知，不要以為自己甚麼都知道，要謙卑、自卑，要知道自己的無知與不足。如果人以為自己甚麼都知道，這是真正的愚蠢。
「神的言語句句都是煉淨的！投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。」( 30:5-6 ) 惟有神的話才是每句都正確、煉淨的，是可以投靠的。我們絕對不可對神的話有所加添，若再多講就是說謊了。神的言語立定正確，而我們所說的算不得甚麼。
我們要承認自己會貪心，會虛假，也會說謊。作者說：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」( 30:7-9 ) 作者承認自己會貪婪、會虛假，貧窮時會偷東西，富足時又會不認神。他會說謊，所以求神叫他不要說謊；也不要讓他太貧窮或太富足。作者承認自己裡面有貪心，盡量想多要些，但多了又會驕傲。
作者對自己說，也對人說：我們需要成為謙卑的人，要知道自己的不足，我們會有貪婪，會說謊話。其實他是在承認自己的不足和軟弱。所以我說，這裡是要我們成為一個謙卑的人。一個謙卑的人就會知道自己的不足和無知，且知道自己會犯罪。作為一個智慧人，要面對自己的軟弱，要對神說：「神啊，我們是軟弱的人，我的說話也是多餘的，惟有祢的話才是真確的。我甚麼也不能做，我甚麼也不知道，我只是一個貪心軟弱會犯罪的人。」求主幫助我們明白並認識自己。
二、不要貪婪 ( 30:10-16 )
「你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。」( 30:10 ) 不要跟主人說他僕人的壞話，恐怕主人會咒詛你，說你有罪。人為何會向主人說他僕人的壞話呢？是因為貪心。其實主人好像一個父親，他希望看到兒女們和平共處、彼此相愛和互相幫助。如果你看到其他人做得不對，你就去提醒他、愛他和幫助他，這就是主人的心。我作為一個主任牧師，當我的同工有問題，出事了，我會去承擔責任；還未出事，我會去教導他。這樣我們才能建立一個很好的團隊。無論多大的事，下屬做錯了，上級就要承擔責任；兒女有問題，父母就會背負兒女的責任。我小時候因為貪玩，把鄰居的玻璃窗打破了，結果，我的媽媽就要替我賠償別人的損失。我們要有這種文化，就是不要背地裡說人壞話，說人壞話的人是貪心的，是想討好權柄而踐踏別人。
「有一宗人，咒詛父親，不給母親祝福。有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。」( 30:11-14 ) 這裡有四種人，就是咒詛父親，不給母親祝福的；自以為清潔的；眼目何其高傲的和吞滅貧窮人的。這些人都是貪心的人。「咒詛父親，不給母親祝福」，就是只要父母給他東西，卻不去祝福父母；自以為清潔的其實自己很骯髒，是驕傲的人。「牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人」( 30:14 )，都是想為自己多得一些東西，這些人都是貪心的，作者提醒我們不要這樣。
「螞蟥有兩個女兒，常說：給呀，給呀！有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。」( 30:15-16 ) 螞蟥就是水蛭，會吸食人畜的血液，牠無論怎樣吸，甚至吸到自己快要爆了還嫌不夠，牠很貪心。陰間是無盡的；石胎我不知道是甚麼；「浸水不足的地」，水一直往地裡灌，地全都吸盡；火一直燒都不會燒盡，給它更多燃料也不足夠，仍繼續在燒。這些都是形容貪婪和不知足的人。
這段警戒我們不要一直說「我不夠，我不夠」，尤其在薪水方面，不要一直自我麻醉地說「我收入不夠、我收入不夠」，「我很窮、我很窮」，好像螞蟥一樣常說「給呀，給呀」，我們不要成為像螞蟥和火那樣；也不要像陰間那樣，再多的靈魂下去都說「不夠、不夠」，要「更多、更多」；好像水不足之地，灌再多的水都不足夠。我們真的不要成為一個貪婪的人。貪婪的人會說別人壞話，會踐踏別人；又會驕傲，會咒詛父母，甚至以父母成為自己競爭的對象。如果我們貪婪，我們的處境就很不足，我們會成為欺壓別人的人。
三、 凡事要有界線 (30:17-31 )
「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。」( 30:17 ) 對父母我們要有界線，不要戲笑和藐視父母，不要因為父母年紀大了，就戲笑、藐視他們。首要是尊重自己與父母之間的界線，不要因為父母身體軟弱，失禁了，而覺得煩厭，並看不起他們，甚至責罵他們。我們要敬重與父母之間的界線。
「我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。」( 30:18-19) 每樣東西都有它的界線，鷹在空中有道，只是我們看不見；船在海中也有航道，只是我們看不見；蛇行走也有它的界線，我們也看不見；男女交合也是，各有其道，各有界線，我們要看到界線，每樣東西都隨著界線而行，如果越過界線，地會震動(參30:21-23)。「就是僕人作王，愚頑人吃飽，醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。」(30:22-23) 這些不應該發生的事都發生了，地就震動。這些事都超越了界線，僕人、愚頑人、醜惡的女子和婢女都各有界線，一旦越過了界線，天地不容。我們做人做事都要有界線，聰明的四小物也有牠們的界線，在牠們的界線裡，牠們盡力去做，螞蟻、沙番、蝗蟲和守宮都是這樣，例如：「守宮用爪抓牆，卻住在王宮。」( 30:28 ) 牠也有界線。
獅子、獵狗、公山羊和無人能敵的君王都是步行威武的，因為牠們也各有界線。獅子的界線就是在整個森林裡作百獸之王，牠的界線很廣；無人能敵的君王，他的界線同樣很大，他可以很威武地到處去，在他的界線內走動；獵狗跑得很快，可以越過很多界線；公山羊可超越高山的界線，因為神給牠這種超自然的能力，但牠也有高山的界線。
每一樣東西都有其界線，神讓你成為哪一種人，你就要守住你的界線。君王、主母、婢女、僕人、父母、兒女等都有他們的界線。作兒女的，不要看不起父母，否則你就是越過了兒女的界線。今天神開了我們的眼睛，讓我們看見我們做人要有界線，如果越了界線，天地不容；如果我們越過了做兒女的界線，就會面對咒詛。
四、不可以背叛 (30:32-33 )
最後這兩節經文特別對我們這一代和年青的一代說的，就是不要反叛、不要逆上。「你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血，照樣，激動怒氣必起爭端。」( 30:32-33 ) 每一件事都會有結果的：搖牛奶必定有奶油，不斷扭鼻子，鼻子必定會流血，你激動怒氣，必有爭端。
我們每個人都要守住界線，鼻子不能亂扭，激動人怒氣，爭端就來。我們不要成為一個背叛的人，不要逆上而行、逆性而行、不要驕傲、懷惡念，因為這一切都會帶來惡果。我們本是罪人，有不足、有無知、有貪婪，我們會一次又一次地越過界線，不遵守界線就會成為反叛的人。這章把我們的人性描述了出來，警戒我們。在我們眾多的軟弱中，最重要是認識自己的不足，警戒我們的貪婪，我們行事要有界線，不要越界，總而言之，不可背叛！正如上一章說，我們要受教，不要對權柄背叛。
禱告及回應
親愛的天父，求祢賜我們謙卑的心，好叫我們認識自己的不足、貪婪和反叛，凡事要有界線，尊重權柄，求主幫助我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】