以神為焦點的人生
一、 異象與律法
「沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」(v.18)「異象」是神的默示、啟示，像以賽亞在烏西亞崩的那年看見異象，那就不是指高遠大志。「啟示」是對前面有較遠的方向，讓生命有前瞻性，這要求我們面對不同的新挑戰，沒有異象就使我們躲懶。「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」(v.25) 活在異象和律法中就不會懼怕，不怕別人對自己的評價。所以聖經給我們一個很好的出路，就是把焦點放在神身上，掃羅是個很具體的例子。而我們可以引伸至如何與人相處。
「人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。」(v.1) 有權柄才能有責罰，所以面對權柄就要接受責罰。而在硬著頸項後所吸收的經驗對我們是健康的。「諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。」(v.5) 按關係親密程度，對鄰舍要講真心的話。「智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」(v.9-11) 這是對怒人的回應方式，怒氣會擴散成為罪，所以智慧人要把怒氣處理。
二、 治國之道
(1) 公平：「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」(v.4)
(2) 誠實：「君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。」(v.14)
誠實和公正是神寶座的根基；誠信是後現代機構的最重要根基，所以一個國家國命長久的，就需要誠信。
(3) 不聽謊言：如唐太宗所言的：「兼聽則明，偏聽則暗。」
禱告和回應：
感謝主我們有神成我們生活的焦點，以致我們懂得何與人相處。讓我們來到主面前，求主給我們異象和啟示，也讓我們能夠遵守祂的律法，好叫我們能夠成為有智慧的領袖。■【內容經編輯組摘錄整理成文】