神的主權，人的生命
前言
第22章，主要說財富，前後都有提到。22-24章都說這方面，關於怎樣理財，是財富方面的箴言。22章是轉折的一章，這章很強調王對孩子們和對青年人的教導，教導怎樣去處理錢財。但不要以為光看了就懂得理財，我們的目標要更高，不單自己懂得理財，也要懂得教別人理財，也教導小組員和弟兄姊妹，更重要是教導兒子。
一、恩寵強如金銀 (22:1-16)
(1) 美名勝過大財 (22:1-4)
「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」(22:1) 錢很重要，但美名比財富更重要，要愛恩寵多於愛金銀。美名，不是指愛面子或貪出名。這章教我們理財的一些原則，理財的焦點不是錢財，焦點應該放恩寵和品格上，因為美名強調的是品格和道德。中國人說：「不為五斗米拆腰」，太清高、太有骨氣就變成太驕傲，看不起世界或當官的。我們應該追求生命，比錢財更重要的東西，關鍵在此。當我們追求恩寵，當我們生命走在真理裡，其實大財、金銀會追隨我們。我們的目的不為賺大財，目的是追求恩寵和生命，這樣金銀自然成為神給我們的賞賜。這章《聖經》很強調這個神學觀。所以《箴言》不是教你賺錢和怎樣做生意，它是在講生命和恩寵。其實講恩寵、生命、美名，都是講神，因為有恩寵、有生命就有神的祝福。錢財是神的祝福，所以我們要追求恩寵和美名。
我們要追求恩寵，「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(22: 2-4) 富戶、窮人都是神造的，神有主權，可造富人或窮人，且把兩者放在一起，一切都有神的安排。講理財，先要明白神有主權。
「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」(22:3) 一方面神創造、神命定，另一方面也強調人的責任。一個人通達人會按真理和生命作出選擇，人有自己的責任。雖然人有錢或沒錢是神的主權，但我們不要只講神的主權，也要講人的責任，神給人自由意志，見禍患可以選擇躲避或前往，不同的選擇會有不同的結果。當中人要思想和選擇，正如美名和恩寵、大財和精金，雖神有主權，但人有選擇。我家裡沒有留下金錢給我，我也有我的選擇。在你的選擇與神的主權裡，我就擁抱神一切的安排，縱然我的起步點很低，只要我有恩寵，神也會慢慢祝福我。如果你一開始就有很大的祝福，甚至是王子，也可以使國家因你而滅亡。
所以，世界的運作、財富的運作、職場的運作，都在乎神的主權和人的選擇，二者都很重要。所以《聖經》把這兩節並排，富戶窮人相遇是神所造，通達人愚蒙人都有其選擇。我們教導孩子要教神的主權和人的選擇，要擁抱這兩條真理的支柱。
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(22:4) 這是很重要的一句話，是這章第1至4節的結論。因為神有主權，我們尊重這主權而敬畏神，心存謙卑，選擇以神為神，就敬畏祂，我選擇走在神的真理教導裡，選擇跟從神、聽從神的話，不走自己人生的計謀，要相信耶和華的籌算才能立定。當我擁抱神的主權和安排，謙卑順服在神的主權和安排之下，並以此為滿足，我就可以避開一切禍患，我的處境就會越來越好，就得富有、尊榮、生命為賞賜，不是賺取回來的。你謙卑敬畏神，對準神，與神有正確的關係，這關係就是生命，神的一切會成為你的一切，你跟神揉合在一起，富有、尊榮、生命從神流到你那裡。這非常重要，是整個神學觀的中心。
(2) 教導應走生命之路 (22:5-6, 15-16)
第5至6節說要教導青年的下一代，是緊接第1至4節所說的重要結論，而第5至6節與第15至16節對稱，前後包住中間的第7至14節，分了幾個小段，第5至6節與第15至16節都說教導。
「乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(22:5-6) 我們要保守自己的生命，遠離這些荊棘網羅，不讓孩子走上偏路，就是有荊棘蒺藜的路，免得他們陷入網羅裡，就不好了。我們要教導他們遠離這些乖僻的路，就是彎曲的路。我們要教他們走在正路上，這正路不是得大財和金銀的路，這是生命和恩寵的道路，擁抱神的主權並負起人的責任，這是的謙卑、敬畏的路道。
「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。」(22:15-16) 要用杖管教孩童，讓他們貪財、貪金銀的心被除去。教導他們不要因貪財而欺壓窮人，用錢財、以送禮結交朋友或賺取錢財，這是荊棘的道路。我們一定要教下一代不要追求貪財的道路。
(3) 神賞善罰惡 (22: 7-9,12-14)
第7至9節及第12至14節也對稱。神賞善罰惡，因為神有主權，神有權柄，再重覆說一遍，神會責罰惡人，卻賞賜追求恩寵、追求神的人。
誰是富戶，誰是窮人，神都有主權，神讓富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人(參22:7)。一個人如果走在貪財的道路上，神會讓他成為別人的僕人，讓他被人管轄；如果他走在恩寵裡，他可以成為富戶，神會獎賞他。「因撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。」(22:8) 不要以為自己有錢就可以隨便發怒，或用怒氣去掌控別人。神說逞怒的杖也必廢掉，因神有主權，神運用祂的權柄看顧世界，所以每個人做決定時，神都看著，神會介入。「眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。」(22:9) 神會懲罰發怒和撒罪孽的人，就是貪財、欺壓別人的人，神會廢掉他們的一切；但對眼目慈善、願意施捨別人的，神會賞賜。
第12至14節與第7至9節相對。「耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。」(22:12-14) 聰明人和奸詐人都在神手中，神會分辨並賞罰他們，懶惰人、耶和華所憎惡的，也一定會受罰。所以我們要追求恩寵，不追求金錢。如果我們貪財就會說謊話、欺壓別人，神必懲罰；如果我們慷慨、行善、祝福人、幫助人，神會有獎賞的。
(4) 生命提升得恩寵
第15至16節說我們要教導，因為神掌權，祂是好神。在賞罰中，你慢慢就成為富戶或窮人。
「趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。」(22:10-11) 當我們認定恩寵勝過金銀，你就會成為「王的朋友」，你的身份會被提升，你就得恩寵。
怎樣可以成為王的朋友？其實就是要敬畏耶和華，心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。我們擁抱、順服神的主權，盡人的責任，行出真理，活出神給我的生命，慢慢我就會成為王的朋友。褻慢人會被趕走，驕傲、貪財、愚蒙人都會遠離我，我不會與那些人做朋友。紛爭和羞辱也必止息，王會給我恩寵，代表神會給我恩寵。
二、做兒女的要受教 (22:17-21)
（時間不足，從缺）
三、財富十誡的前五誡 (22:22-29)
第22至29節,是《箴言》財富十誡的前五誡，其精義就是神有主權，人要盡責任，以神給你的一切為滿足，行出神要你行的真理。
禱告及回應
親愛的天父，求你幫助我們時常用心聽從你的話，並切實遵行，成為有品格、負責任的人，並且學習專心倚靠神、敬畏神，期盼得到美名、恩寵和富有的祝福。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】