智慧人對人事物的處理
這章經文從不同的向度談智慧，我集中講前四個，包括了對人事物的處理。我們若能把這四件事掌握準確，就已經非常有智慧了。
一、對酒的態度
「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。」(20:1) 聖經沒有反對人喝酒，例如，提摩太的腸胃不好，保羅提議他喝點酒，就有幫助(參提前5:23)。《箴言》說「可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝。」(箴31:6) 所以，酒是有其功效的。這裡不是討論可否喝酒，而是說若因酒犯錯，就沒有智慧。酒是可以喝的，但我們很容易因為酒而犯錯。《箴言》在其他地方也提及，君王不要喝酒(參箴31:4)；另外，若有人好喝酒，就不要與他來往(參箴23:20)，好喝酒的人甚至會貧窮(參箴23:21)。人雖然可以喝酒，但要看自己的職份。我們若想做個好領袖，就不要碰酒。我有親人因酒精中毒而英年早逝，也有親人醉酒駕駛而意外身亡。若對酒掌握不好，我們的一生就毁了，甚至毁了家庭。
二、與權柄的互動
在王的問題上，「王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。」(20:2)有些人永遠與權柄保持距離，覺得「伴君如伴虎」，或者怕貼得太近，會被人誤以為「拍馬屁」，很多人對老板有不同的情意結。經文告訴我們，對權柄確實要小心，我們要束腰來面對，不要惹動他的怒氣。經文沒有說權柄為甚麼生氣，總之我們不要惹他生氣。
每個權柄的個性都不一樣，各人有自己的堅持，我們需要去認識了解他們。不過，也有一些普遍的原則。權柄對欺騙非常憎惡，我們無論如何都要講實話，若在權柄面前是一個難以信任的人，下場會很慘。除了要誠實，我們也要順服。另外一件令權柄憤怒的事，就是抱怨。我們的神可以犧牲獨生愛子耶穌來塗抹我們的過犯，但是以色列人在曠野時，曾令神非常憤怒，因為他們頻頻發怨言，十次試探神(參民14:1-23)。連神都受不了怨言，人怎能受得了呢？抱怨很傷害關係，我們要相信權柄的善意，不要發怨言。總括而言，我們與權柄互動時，要很有智慧，要慎言。否則，若處理得不好，不但害自己，也會害了別人。
「王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。」(20:8) 我們做權柄的要勇敢，王會用驅散諸惡，我們作為權柄的，到底有沒有這樣做？「智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。」(20:26) 王會追究作惡的人，嚴嚴地懲治他。「碌碡」是車的輪子，指智慧的王看到惡人，會用車輪去壓過他們，這樣做才是有智慧的。所以，真智慧來自恨惡罪惡，敬畏耶和華的要恨惡罪惡。我們在這方面都比較欠缺。「王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。」(20:28) 王要有仁慈和誠實，我們作為權柄，盡量去服事人是好的，但有智慧的王必追究罪惡。因為這也是神的性情，神要我們除去罪惡。可惜很多教會牧者心裡都有一個關卡，不是不敢處理罪惡，就是過度處理罪惡。在這事上，我們是要有屬神的形象，一方面要有仁慈和誠實，但另一方面也要用眼目驅散諸惡。這樣我們帶出來的群體才會蒙神悅納。
三、紛爭處理
智慧人怎麼看紛爭呢？「遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」(20:3) 智慧人會遠離紛爭。看見人有紛爭，我們若能忍耐不插嘴，就有尊榮。我們做小組長有一個很好的訓練，就是很會傾聽。在職場，辦公室裡有很多人吵架，各人都覺得自己辛苦，我們聆聽他們，就了解各人的狀況，上司就會願意提升我們為領袖。愚妄人卻愛爭鬧，不外乎是在爭權奪利，但智慧人不是這樣，因為所有的祝福都是從神而來。爭鬧的人若來找我們幫忙，我們不要為他們分個是非曲直，或解決問題，而是要提升他們的生命，讓爭鬧止息下來。所以一個人有沒有智慧，會反映在他對紛爭的處理上。
四、做事要殷勤
「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」(20:4) 這裡直接講，就是我們做事要殷勤，並且要在對的時間做對的事。我們不要在收割的時候撒種，也不要在撒種的時候想要收割。神做事也有春夏秋冬之別，是有季節性的。冬天時做甚麼都不會發旺，但冬天過了，春天就到，這是節奏的原則。所以智慧人不但要殷勤，而且要明白時機。
總之，我們對酒的態度，與權柄的互動，對紛爭的處理，做事要殷勤，在這幾件事上都要好好琢磨。一方面要懂得怎樣跟王互動，另方面有合神心意的領袖態度，並要追求聖潔。
禱告及回應
親愛的天父，求祢幫助我們，不管面對酒精、權柄、紛爭和做事情的態度上，都能有合乎祢心意的表現，讓我們也成為一個有智慧的領袖。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】