純正人的七個特質
前言
「財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。……好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。」(19:4,6) 這兩節經文是甚麼意思？其實都是很現實的事情。昔日我的乾媽──徐媽媽豐盛的時候，她的朋友多不勝數，但當她的經濟遭遇困難，所有朋友都離棄她，甚至一些親友也是如此，以致她很受傷害。然而她的生命卻沒有因著世間的人情冷暖而受影響，卻是繼續慷慨的付出。晚年間，甚至將丈夫生前留給她的一幢房子也賣出作為母堂的建殿奉獻。她也祝福很多人，慷慨程度甚至讓我們難以想像。
其實她過去在日本的生活很缺乏、很艱難，然而當她有一點點的時候，她就請所住社區裡的華人吃飯，結果就帶了那個社區的所有華人信主，後來她到台灣也是這樣。所以當我們不斷施予，原來真的可以吸引很多人來到神面前。雖然有些人可能只是騙我們，但有更多人會因著我們的慷慨付出而認識神。我相信經文不是叫我們不要付出，而是說當我們願意將所有的給出去，在神國中也能帶來非常大的果效，使我們為主得著更多人。
這章聖經是講一個純正人的七個特質，所謂純正的人就是完全的人，所以他也是個興旺和單純的人。徐媽媽正是這樣的人，在她生命中曾經歷數次起跌，但她仍然相信人。昔日她的丈夫位居富豪之列，但後來因被朋友欺騙而破產。面對受牽連的員工和客戶，她就把自己的家財都拿來賠償及清還債務，然後就帶著家人離開香港，往日本生活。她當時一無所有，單靠離港前別人送贈的禮物為生，神就差一位天使幫助她，使她在日本初期生活時得到供應，至後來就再次興旺起來。她不但是一個富有的人，且是單純、完全的人，這章聖經就幫助我們明白怎樣才能成為一個純正的人。
一、 行為純全 (19:1-3)
完全人的純正會表現在他的行為上，他所行的道皆是純正。他不會說話扭曲，也不是只顧善待自己的人。就是說一個行為純正的人比一個富有的人更好，他的價值甚至勝過富足的人。
二、 勝過朋友 (19:4-7)
一個純正的人比有眾多朋友更好。我們以為朋友可靠，然而經文提到朋友並不可靠，但一個完全的人卻被這些朋友更好。因為朋友會看我們有沒有錢，有的就接近，沒有就疏遠。徐媽媽的生命正正經歷過這一切，富有的時候，即使政府高官也想來巴結；潦倒的時候，卻立即變成不相識一般，所以行為純正比有朋友更加重要，因為一個純正的人所得到的幫助，比從朋友來的更加可靠。
三、 得著智慧 (19:8-10)
一個純正的人能夠得著智慧。因著有智慧，故此他就愛惜生命，保存聰明，得著好處，他也不會作假見證和說謊，亦絕不會像愚昧人般宴樂度日。一個愚昧人是不可能管轄王子的，但一個智慧人縱然是奴僕，也因著有聰明智慧，而可以管轄王子，所以我們若沒有聰明智慧，宴樂度日也是無益。
四、 滿有見識 (19:11-12)
純正的人也是一個有見識的人。因為有見識，所以能不輕易發怒，也能饒恕別人。原來能夠寬恕人是一種有見識的表現，一個無法寬恕的人其實脾氣很不好，常常與人對立，容易與人衝突；然而一個有見識的人，就容易明白別人的想法，因此能夠饒恕，因此越有見識，就越容易饒恕人。事實上，我見過很多無法饒恕的人，都是因為沒有見識，他們不但不認識自己，也不認識別人，因而對每件事情都十分執著和計較。
有見識的人還能夠服侍君王。因為沒有見識的人會惹來王的忿怒，結果就是被懲罰，但一個有見識的人卻能夠從王得著生命的恩典。
五、 家庭和睦 (19:13-15)
一個純正的人必有好的兒子與妻子。倘若父親是愚昧人，他的孩子就成為他的禍患。倘若妻子常常與丈夫爭吵，其實也顯示作丈夫的不是純正的人。因為經文說惟有賢慧的妻子是耶和華所賜的，倘若妻子常常與丈夫爭吵，這表示作丈夫的為人不純正，她與丈夫爭吵，是為了要幫助他，使他變得純正。倘若兒女常常跟你對立，帶給你麻煩，這也顯示你不是一個純正的人。因此當我們面對妻子和兒女的問題，當做的不是要打鬧他們，而是要反省自己，讓自己作純正的人。
六、 謹守誡命 (19:16-19)
一個純正的人必愛神的話，並謹守誡命，而且能夠憐憫貧窮人。
七、 聽勸受教 (19:20-29)
一個能聽的耳和受教的心是很重要，因為這樣就能有智慧，就得以完全。聽教的人會聽從神的心意，籌算就能立定，否則縱有很多計謀都會作廢。聽教的人才能施行仁慈，即使身處貧窮也不會害怕；聽教的人也會敬畏神，作事殷勤，並且能夠承擔責任，孝敬父母；聽教的人也不會成為匪徒。
徐媽媽的生命可說是齊集這七個特質，她尤其聽神的話，所以她是一個很願意施捨的人，也願意饒恕的人。我和師母都從她身上領受這一份祝福，也要把這份祝福傳給大家。只要我們行為純正，我們的一生都是蒙福的。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，我感謝祢！透過徐媽媽的生命見證，祢讓我看見一個純全人的蒙福人生。求主賜我謙卑受教的心，幫助我更深建立屬神的品格，讓我活出祢的品性，一生行在蒙福的道路上。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】