智慧子受教
箴言第十三章可以分三段：v.1-9、v.10-17、v.18-25
一、智慧子聽父親的教訓 (v.1-9)
這裡講到智慧子、褻慢人(v.1)，口結果子的(就是口會謹守的)、奸詐人(言語歪曲的)(v.2)，謹守口的、大張嘴的(v.3)，懶惰人、殷勤人(v.4)，義人、惡人(v.5)，行為正直的、犯罪的(v.6)，裝作窮乏的、假作富足的 (v.7)。究竟什麼讓人口可以結好果子、殷勤、行為正直、成為義人，而可以得享美福、得保生命、得豐裕、有公義保守、廣有財物呢? 關鍵就是「智慧子聽父親的教訓」(v.1)，就是聽話；「褻慢人不聽責備」(v.1)就是心存驕傲，看不起教訓，看不起神話語的。所以我們是否一個受教的人，會決定一切。神的話語常常存在，神也會透過我們的父親、組長、同工、長輩來教訓我們，我們會否聽，又或覺得年長的說話已不合時宜?
二、聽勸言的，卻有智慧 (v.10-17)
這裡有兩個提醒：
(1)怎樣在財物上得富足，讓所願的能夠臨到，積蓄加增。
(2)怎樣能夠得著誡命，得著智慧；因為敬畏誡命的，必得善報，而藐視訓言的，就是自取滅亡(v.13)。怎樣成為智慧人，因智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅(v.14)。怎樣有美好的聰明，可以使人蒙恩，而不作奸詐人，因他們的道路崎嶇難行(v.15)。怎樣成為通達人，憑知識行事，而不作愚昧人張揚自己的愚昧(v.16)。怎樣不作奸惡的使者，陷在禍患裏，而要作忠信的使臣，乃醫人的良藥(v.17)。
關鍵在於「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」(v.10)唯有聽勸言的，可以得著智慧、得著積蓄加增、得著生命樹、成為通達人，唯有聽神的說話、受教，才能得著智慧，敬畏耶和華是智慧的開端，一切都從我們的耳朵開始，能夠把神的話聽進去，就能夠敬畏神，就能夠得著指教，得著智慧。
三、領受責備的，必得尊榮 (v.18-25)
這裡講到怎樣能夠得到尊榮(v.18)、所欲的成就(v.19)、心覺甘甜(v.19)、得智慧不受虧損(v.20)、得善報可被禍患追趕(v.21)、給子孫遺留產業(v.22)、多得糧食不被消滅的(v.23)、吃得飽足不缺糧食(v.25)。關鍵在於「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」(v.18)
以上三大段都講到管教受教，關鍵都在每一段的第一節(v.1、10、18)，然後再講因著受教所得的好處，受教得智慧，受教得尊榮；得智慧就不會是奸詐人、懶惰人、惡人、假作富足的；而是享美福的、有生命的、豐裕的、義人、有財物的、平安的。
禱告和回應：
我們的耳朵是十分重要，求神給予我們受教的耳朵，若我們不受教，會招致滅亡。感謝主讓我們成為祂的兒女，並因疼愛我們而隨時管教我們，求主賜給我們每天都有能聽的耳朵，成為智慧之子，並且有領受責備的心。
先知行動：牧師用油恩膏族長及同工的耳朵，再恩膏各弟兄姊妹的耳朵，讓每人的耳朵都要成為能聽的耳朵；求主開通我們的耳朵，除去一切驕傲，能聽見智慧人的法則，成為智慧人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】