義人的根
這一章有很多的對比，包括義人對惡人，智慧人對愚妄人，通達人對愚昧人，殷勤人對懶惰的人，我們都希望自己的生命是每個對比的前者；但透過箴言，讓我們知道有時自己不以為然的作了惡人、愚妄人等，我們的生命並不是很有智慧或很通達。這一章教導我們如何分辨自己所在的光景，好讓我們能學習智慧。從所結的果子、行事為人，我們可以此來看透自己的生命。
這一章可以分為三大段：
(1)義人與惡人的對比 (v.1-14)
(2)智慧人與愚妄人、通達人與愚昧人、殷勤人對懶惰人的對比 (v.15-25)
(3)總結 (v.26-28)
「義人的根必不動搖」(v.3)，「義人的根得以結實」(v.12)，「義」就好像一棵樹，而樹必須要有根，根是看不見的，但它卻是整棵樹一切的源頭。我們需要有義人的根，外在所結的果子，如愛心、勤力、才德，都是源於根，這根必不動搖，並得以結實。我們要知道在短時間裡，未必能立時看見所結的果子，可能我們的生命裡仍有雜質，但最重要是知道我們的根源於那裡，就是主耶穌基督。「義人所結的果子就是生命樹」(11:30)，當我們源於耶穌基督，就必會結生命樹的果子，只是時間的問題，「在公義的道上有生命；其路之中並無死亡」(v.28)，必定帶來祝福，「義人的家必站得住」(v.7)。
那麼，什麼是我們的根？「才德的婦人是丈夫的冠冕」(v.4)，丈夫的果子——冠冕是看得到，但根就是他有才德的婦人，但「貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中」(v.4)，就是說沒有恩典的婦人會使丈夫的生命朽爛。「義人的思念是公平」(v.5)，另一個根就是我們的心思意念，因為一生的果效是從心發出。「喜愛管教的，就是喜愛知識」(v.1)，這幫助我們成為一個真正的義人，就是願意接受管教的人，人本身不喜愛管教，因為是自我中心。另一方面，「人靠惡行不能堅立」(v.3)，義人是會注重自己的內在生命，而惡人就是專注在行為上，但這些都不能堅立，因為是沒有扎根的生命；「惡人的計謀是詭詐」(v.5)，惡人只會為自己設想，動機都是詭詐的。「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。」(v.11)有義人的根的人，是會腳踏實地，因為知道自己田地裡有何物，於是就會勤力的耕種建造自己生命，這生命就使他得飽足；我們要多在生命中尋求好的東西。
「懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。」(v.27) 懶惰的人其實有去打獵，已做了很多事情，但只是最後要做的，卻沒有做，這是因為懶惰的人並不知道他手上一切寶貴的東西，反而殷勤勤勞的人知道他所擁有的是什麼；正如義人會知道自己生命中寶貴的東西，當他去看這些寶貴東西，這些東西就成為他生命中很大的祝福。
禱告和回應：
求主把生命的教導存留在我們的心裡，讓我們都成為喜愛管教的人，也是喜愛知識的人，讓我們都有義人的根，就是源於主耶穌基督。求主保守我們的生命都必不動搖，就算在動盪的日子中也必得結實。也求主祝福我們有殷勤的手，並知道神給我們的一切都是佳美的。■【內容經編輯組摘錄整理成文】