喜愛管教，聽人勸教
在新年開學的第一天，神讓我們讀《箴言》第十二章，這是個很好的課題，就是「喜愛管教，聽人勸教」，我把經文分為兩大段。
一、 喜愛管教，全備蒙福 (12:1-14)
1. 根必不動搖 (12:1-3)
耳朵很重要，肯聽也很重要。按我的觀察，人行事通常只憑眼見，可是眼睛卻不能連結於心，只能與腦連結；耳朵能與心連結。我們，特別是男人，要學習用心行事，否則只會成為愚妄人，因為通常一「看」就死定了。
這章聖經很強調「聽」。「聽」絕非表面的聽了就算，掃羅看見非利士大軍，又看到百姓甚懼怕，掃羅的心就慌了，繼而私自獻祭犯罪。縱然大衛犯大罪，他是個願意聽的人，他知錯並悔改。倘若你說自己已經聽了，卻仍然沒有改變，乃是因為你沒有接受別人的意見。正如聽過福音的人，他們也是曾經聽過福音，卻不接受，也不悔改而已。這樣的聽，和沒有聽是沒有分別的。「聽」需要用行動回應，也需要一顆願意受教的心。弟兄姊妹，真正的聽，能決定你的一切。
「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」(12:1) 責備是出於愛。最近，我修理了幾位同工，倘若他們不接受，依然故我，其實就是不喜愛知識。能否受教，決定你的一切；是否蒙恩，也決定你的心如何，因為經上記著說：「善人必蒙耶和華的恩惠」(12:2a)、「義人的根必不動搖。」(12:3b)。
2. 家必站得住 (12:4-7)
當我們喜愛管教，就是善人，並且思念是公平的，不會有詭詐(12:5)，話語是正直的，可以拯救人。(12:6) 我們的路越早修正越好，若沒有人修正，就會越走越遠。我們在言語上也要受教，因為受教也決定一個婦人是否才德(12:4)，太太可以是丈夫的冠冕，也可以是丈夫骨中的朽爛，所以要成為丈夫的祝福，就要成為受教的人；然而作丈夫的千萬不能用這節聖經罵太太，因為丈夫要先受教，太太才會成為受教的人。我們要祛除一切自私、驕傲 、固執的想法，保守我們的心思意念，因為我們的靈與我們的心緊緊相連。當我們思念公平，口便會出恩言。
3. 出恩言，享美福 (12:8-14)
受教與否，決定我們是義人或是惡人。當我們受教，就會被稱讚，不受教時，心中就有乖謬，必被藐視。(12:8) 自尊心太強，不能受教的，最終缺少食物，失去很多；而受教的，縱然被人輕賤，也仍有僕人跟隨。(12:9) 不受教的人，他們的憐憫也是殘忍；受教的卻甚至會顧惜牲畜的命(12:10)，所以一切是從受教開始。
不聽勸教的人，只會帶著苦毒、攻擊，更會遭報；然而，受教的人會有四得：「耕種自己田地的，必得飽食」(12:11a)；「義人的根得以結實」(12:12b)；「義人必脫離患難」(12:13b)；「因口所結的果子，必飽得美福」(12:14a)。願意聽的，不但能得著這些祝福，也能脫離網羅。
二、 肯聽勸教，大有智慧 (12:15-28)
「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。」(12:15) 一個不肯聽的人，他看自己手中所作都是對的。有的可能會回應：「聽到了。」卻沒有行動，還是依然故我，按照自己的想法行事。尤其作丈夫的，要能聽另一半的勸教。
從15節到22節，記述的都是肯聽的特質，包括：能忍辱藏羞(12:16b)、說出真話，顯明公義(12:17a)、舌頭為醫人的良藥(12:18b)、口吐真言，永遠堅立(12:19a)、勸人和睦的，便得喜樂(12:20b)、義人不遭災害(12:21a)。
「在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。」(12:28) 能否聽教，足以決定我們的結局，所以我們都要同作受教的人。
禱告及回應：
求主饒恕我們的自以為是、心高氣傲；賜我們謙卑受教的心，成為一個願意聽、願意改變的人，能被神使用的人，並成為多人的祝福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】