五點重要的特質
1. 智慧與愚昧
「智慧、愚昧」的分別與「義人、惡人」是不同。智慧之子容易讓父母放心，只要孩子有智慧，就算是成績考不好也不是重要問題，重要的是孩子對事物有反應且有神的公義。
2. 金錢與公義
當人面對生死的時候，不義之財不能救人，惟有公義才能救人在危難中免於死亡。事實金錢與公義是人可以控制，人追求的是甚麼，結果就是甚麼，這更關乎人的生死問題。
3. 義人與惡人
「耶和華不使義人受飢餓」，神要保護義人。世人看來，義人是容易被欺負，有的更在困難艱苦中生活，但神卻說要保護義人免他們受飢餓。真盼望孩子「有智慧」又「合神心意」，那麼父母放心，孩子的生命又有神的保護和恩典。
4. 懶惰與勤勞
聖經一直教導我們手勤的人有富足，聖經不曾說炒股票可以致富。某香港電影明星的妻子，最愛炒樓，當樓市破滅的時候，負資產越億，最後逼不得已要宣佈破產，夫妻離婚。買樓不是有問題，但買樓房作炒賣賺錢的，這就不是合神心意的致富。
5. 時機的分辨
我們除了勤勞，還要懂得把握時機。夏天時要工作，收割時要收割。從前我在研究所，有同學總愛在半夜讀書，白天則休息。我向指導教授請教，他卻不以為然的說：「我從沒有看過熬夜可以讀出怎樣好成績。」他們是有勞力，他們熬夜是勤勞的，但他們卻沒把握好時間。在對的時機作對的事情是非常重要。牧師安息年將結束，核心同工們將有多天的退修，牧師已儲存很多的「活力」，相信教會未來將往前跑的速度是快的，我們當然也要跟著跑，不然你就會從這時機退下來。
在這一章裡，有關「言語」的教導共出現了16次，可見這一章是談到言語節制的重要性的一章。「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」(v.19) 這節經文是我處理團隊人際糾紛問題的「箴言」。許多時候，有些問題是不容易分辨對錯，比如乙到甲公司求職，甲口頭應允要付他多少錢，最後當甲沒按承諾作的時候，乙是無法証明自己。一個人是否說謊，與他的心有直接的關係。不要追求做對的事，要追求的是說對的話。你說的話許多時候是決定你人生的結果。
「智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。」(v.14) 人說的話比人要做事更重要。你希望說對的話，那麼你得先追求對的靈，這是倪柝聲弟兄一直強調的教導。「多言多語難免有過」，這也是我最近常思量的問題。我發現當我要論說某某同工，如果他在現場不在現場，我說話是不一樣的，換句話說我的話語是沒被煉淨。轉述別人話語的時候情況更大，人很容易就加油添醋，或是重新解讀別人的話，當話語再轉回當事人的時候，說話已經有很大的變質，事實上，問題從第一次轉述已經有毛病了。日光之下沒新事，教會也是如此，傳舌就會惹出很多問題。「愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。」(17:28) 弟兄姊妹，要做一個智慧人是很容易的，只要不說話就可以了。
禱告和回應：
求主光照我們，心裡常存公義而非錢財。求主幫助我們在言語上要學會節制，不發怨言，常說安慰勸勉造就的話。■【內容經編輯組摘錄整理成文】