MP3: 申命記20章

必然得勝


前言

申命記第二十章,記述教導以色列民爭戰的條例,也是屬靈爭戰的原則。我把題目定為「必然得勝」。為何會必然得勝?因為神與我們同在,這是爭戰得勝的最大保證,但在經歷得勝以先,神提醒我們,必須先明白三個重要的屬靈原則。


一、 不憑眼見 (20:1-9)

「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。」(20:1)

為何百姓會感到懼怕?當他們看見仇敵的馬匹、車輛和人數比自己多,就會感到懼怕。因此,第一個屬靈爭戰的法則是「不憑眼見」。我們在爭戰中常常有個錯誤觀念,以為爭戰得勝的關鍵在乎數量。但神說不要懼怕,「因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」(撒上14:6) 所以我們爭戰不要憑眼見,要憑神的應許。

接下來是爭戰得勝的方法,首先祭司要在百姓面前宣告神的應許,接下來官長也要宣告受家庭產業纏累的可以回家,避免他們因陣亡而歸與別人。因此人若有任何牽掛,官長就要讓他們回去。若有膽怯的也可以回去,免得他們使弟兄的心消化,這裡反映懼怕是會影響別人的。因此我們爭戰要不憑眼見,要憑應許,也不要懼怕。神釋放有牽掛的人,就是為了把所有引來懼怕的因素除去。

今天默想這段聖經,我有新的領受。神雖應許百姓,跟隨祂的必然得勝,然而還是有人會害怕。事實上,神帶領以色列人出埃及,過紅海,戰勝亞瑪力人、亞摩利王西宏和巴珊王噩,並應許以後還是會繼續得勝,然而還是有人會害怕。因此,神先找祭司安撫軍心,再找官長讓懼怕的人離開。原來神體貼和接納人的軟弱,祂沒有責備百姓的不信,只再次宣告祂的應許,並容許仍然懼怕的人回家。弟兄姊妹,我們帶領團隊也是這樣,我們不要給團隊太大壓制,要讓他們自己跟從,因為跟隨的人,他們的前路必然是亨通的。若其中有軟弱的,我們當予以接納,這是我們當效法神的部分。

第二,祭司要勇敢宣告神的應許。若祭司有軟弱,我們該怎麼辦?約沙法王與仇敵爭戰的時候,便曾有這樣的例子。當時的祭司也非常懼怕,這時候神便興起先知雅哈悉,起來宣告神的應許,約沙法王才安排歌唱的人站在軍隊前,藉敬拜讚美擊敗仇敵。因此祭司若有軟弱,神會興起先知補上,若連先知也懼怕,神還是有預備,結果總是必然得勝。因此我們面對爭戰時要勇敢,因為這是祝福,使我們可以吃用列國的財物自誇。若有人軟弱,我們不需要定他的罪,因為吃虧的終必是他自己。當我們這樣想,專心跟從,神的豐滿便會不斷加添在我們身上。


二、 先禮後兵 (20:10-15)

「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。」(20:10-12)

第十五節提及「離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。」一般情況下,以色列人是不會跟離他們甚遠的城打仗的。因為神沒有吩咐他們攻打全世界,並且早已立定列國的疆界。因此爭戰的發生,必定是外敵主動來犯。神吩咐百姓,這時候要先禮後兵,若對方願意投降並服事他們,就不用打仗。若真的開戰,除了男丁以外,婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,都可以取為自己的掠物,這是神的賞賜,也是歷史的定例,然而對以色列人來說,這只是對應許之地以外的城的作法。對應許之地中的各城,神的要求卻截然不同。


三、 要有智慧 (20:16-20)

「但這些國民的城,耶和華你神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;……免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華你們的神。」(20:16-18)

這裡顯出神的智慧。原來神要以色列民把迦南七族滅絕淨盡,為避免他們效法迦南人拜偶像的行為。在此我們看見以色列人的愚昧,因為他們不滅絕迦南人,就會效法他們的行為,然而重點是他們竟向戰敗的人學習。更甚者,神早已斷定他們會這樣行,因此要求他們把迦南人滅絕。原來神命定要滅絕迦南人,全因以色列人會效法他們。若以色列人不效法他們,他們可能就不用死。神因顧慮以色列人的軟弱,因而要他們把仇敵滅絕淨盡。因此我們作基督徒要有智慧,不要效法世界,不然神看在眼裡感到難過,結果反招至世界受審判。

「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你蹧蹋嗎?」(20:19)

神吩咐以色列民圍城的時候,不要砍掉果樹,因為那是供他們吃用的。我們服事的時候也要注意,不要自斷生路,要善用資源。有些人出來事奉的時候,把自己一切養生的都斷絕了。這樣看似敬虔,但卻是不必要的。這情況在中國的傳道人身上尤為嚴重,他們把一切押上,最後往往換來數十年的抑壓和傷害,甚至連他們的兒女都害怕當傳道人。因此我們要有智慧,懂得將家庭和事工分開。屬靈爭戰歸屬靈爭戰,但果子是神為我們存留,為要幫助我們持久服事。因此無需把果子砍伐殆盡,否則只會不戰而敗。因為仇敵堅持不開門,我們卻堅持圍城,到最後資源耗盡,就自然敗了。


四、 聖潔原則

這章聖經的重點是「跟隨神的必然得勝」,是神對屬靈爭戰的指導原則。神也告訴我們,當人和祭司有軟弱的時候,祂仍然另有策略,所以無論任何景況,我們只要跟隨神就必然得勝。須知道撒但不如我們想像般厲害,因為神與我們同在,祂是必然得勝的。聖經明明記述撒但最終必落入火湖,屬神的人必然得勝。既知道結果,我們就不用唬嚇自己。神應許教會必定得著豐盛,就必然得著,若未能經歷,只是時候的問題。因為基督作教會的頭,帶領教會作萬有之首,因此我們只要跟隨神,必然經歷得勝再得勝。縱然有軟弱,神會容許我們後退,所以我們只要盡己本份就行了。

這兩年來,我發現神對屬靈爭戰和職場事奉的遊戲規則。當基督徒跟非基督徒競爭,若基督徒存在罪的問題,縱然非基督徒的罪孽更重,勝方仍然會歸給非基督徒。例如艾城一役,因亞干一人犯罪,便帶來全民敗陣。但我們若是聖潔,基督徒所代表的整個群體便會取得壓倒性的勝利。所以我們不要跟世界比較,若認為與未信主的人相較,自己的罪不深,因而不處理,只是「五十步笑百步」的行為,最終只會失敗。當基督徒和非基督徒都採用世界的手段競爭,非基督徒總會取得壓倒性的勝利,因為神不喜悅祂的子民犯罪。但我們若全然跟從神的法則,就必取得空前且絕對的勝利。細看歷史,以色列人唱唱歌,耶利哥城就塌陷了;向神哭訴一下,神就為希西家王差派使者,一夜之間滅絕十五萬人。這就是屬靈爭戰的法則,只要按照神的法則,我們必然得勝,否則必遭遇失敗。神極渴想我們得勝,但也要求我們有聖潔的生命。因此,當我們渴慕神,願意跟隨,神就讓我們與祂一同見證神蹟。我們要勇敢往前行,得著神所給我們的賞賜。


禱告及回應:

求主幫助我們在爭戰上除去懼怕,仰望神的應許;幫助我們以禮相接,並按智慧建立服事,好讓我們持久為神爭戰,並得著神在爭戰中為我們存留的賞賜。■【內容經編輯組摘錄整理成文】