凡事取決於耶和華
前言
從出埃及開始，神多次提及要將應許之地賜給以色列人。以掃是亞伯拉罕的後裔；摩押、亞捫人是羅得的後裔。羅得跟隨亞伯蘭從吾珥到迦南，因而蒙神賜福。縱然，羅得日後走出了祝福，與亞伯蘭相爭，挪移帳棚險死在所多瑪城，但聖經卻在這裡記述神不容以色列佔羅得後人摩押的地。神是非常有恩典的，記念以掃的後人，也施恩給羅得和他的後人。神吩咐以色列人，這地不可取。可見，縱然，羅得和以掃都不是約的繼承者，但神仍給他們祝福，賜地給他們。今天，同樣神也要賜福給我們，甚至與我們一起的人也要蒙福。所以當我們站在職場上，神祝福我們的時候，也要因我們祝福我們所在的公司。凡與我們有關的，神都要祝福。
一、 神已預備最好的給我們
對待以掃的子孫，「不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。」(v.5) 同樣在第九節耶和華也吩咐摩西不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰，他們的地，不賜給他為業，因神已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
如果我們細心，我們可見這章經文有兩個「括號」在當中，就是從第十節到第十二節及第二十節到第二十三節。
「（先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。這以米人像亞衲人，也算為利乏音人，摩押人稱他們為以米人。先前何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）」(v.10-12) 亞衲人是巨人，以米人的地賜給羅得的子孫，作摩押人的地方；何利人的地則給以掃。他們過了撒烈溪，是因為神要百姓預備進入迦南得地。
第二十節到第二十三節，這裡第二次用了括號作介紹，當中，暗示迦南地有偉人，亞納族人居住。散送冥是一個獨特的辭，原文意思是一個巨人的大國，是亞捫人對利乏音人的稱呼,。神把他們的地給了亞捫人。摩西的介紹，看見各處都有巨人，然而，羅得的子孫都把他們一一打敗，因為這是神賜給他們的；而何利人的地則交給以掃。
摩西重複以上的說法，這兩個例子，都用兩個刮號來說明，為要鼓勵以色列百姓，也讓他們知道這關鍵在於神要將地賜給誰，就賜給誰。因為神已預備了地給羅得的子孫亞捫人、摩押人，也預備了地給以掃。結果以色列軍隊大獲全勝，而希實本王西宏國從此滅於神之手，不剩絲毫，為以色列進入迦南地掃清了道路。
二、 沒有一座城高得我們不能攻取
「但希實本王西宏不容我們從他那裡經過，因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。」(v.30) 縱然有巨人在西宏，西宏的地仍可以得著，這裡看見神將敵人交給以色列人手中。此外，四十年，百姓在曠野亦一無所缺。
「從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。」(v.36) 以色列人進入迦南，面對巨大的敵人，不需要害怕。正如耶和華把地交給摩押和以掃一樣。只要是神的心意和應許，神把地交給人，人就得著。這是歷史的先例，得西宏地是非常不容易，他是盟主，地大兵多。然而，他不能在以色列人面前站立。由此可見，沒有任何邪靈、權勢能攔阻我們得地。只要是出於神的心意，我們必能得著。
弟兄姊妹，我和師母回到香港，所遇到的也是同樣的祝福，沒有倒不下的敵人，沒有不能得的土地，因為耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。所以我們在職場要得勝、教會也要復興。我們如果只靠自己，我們所得的果效是少的，因為人的力量極其有限。不是人努力要作多少，人當然要盡本份，但我們心要依靠神，要行在神的話裡，行在順服的路上，今天，我們不要自以為人強馬壯，對整個香港、中國、亞洲而言，我們只是微塵。神為我們預備地方，也在預備我們，弟兄姊妹，讓我們同心把香港、中國、亞洲福音的門打開。
禱告及回應：
求主增添我們信心，即使我們生命中的巨人有多大，是利乏音人、以米人或是亞衲人，也求主讓我們有戰無不勝的信心，因為你與我們同在，並給我們「沒有一座城高得使我們不能攻取的」的應許。■【內容經編輯組摘錄整理成文】