長久與神同在
前言
申命記第十七章，記載神對以色列民獻祭、處理爭訟和設立君王的條例。這段聖經記載在節期的條例之後，表示神很想與我們同在，但在此以先，神要我們做一些事，好使祂能長久住在我們當中。
一、 除去一切偶像 (17:1-7)
「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華你的神，因為這是耶和華你神所憎惡的。」(17:1)
神要我們將最好的獻給神，這是絕對的，因為神也把最好的賜給我們。為何神要我們獻上最好的？其實神所要的並非祭物，而是我們奉獻的心志。每一件祭物都是代表我們，並且我們所獻上的，最後還是留給我們。例如我們奉獻，這些金錢都用以建殿和維持教會運作，最後還是用在我們身上，並讓更多人能夠進入教會。獻祭為潔淨我們的罪，以致我們能夠來到神面前。神將祂的獨生子──耶穌基督賜給我們，代替我們的罪孽。因此我們獻上最好的，其實是記念神為我們成就的救恩。
「在你們中間，在耶和華你神所賜你的諸城中，無論那座城裡，若有人，或男或女，行耶和華你神眼中看為惡的事，違背了他的約，去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的。」(17:2-3)
為何神如此憎惡拜偶像？因為這違背了神的約。神與人之間所立的是永恆的婚約，是永不分開的。若一位丈夫經常與太太以外的女性作緊密的聯繫，作妻子的會有何感受？婚姻是永恆的，不容摻雜。同樣，神與我們立的也是永恆的婚約，若我們拜偶像，就如同妻子背著丈夫行淫，因此神極其恨惡。因為神將我們從滅亡中拯救出來，帶領我們進入永恆的生命。若有人引誘祂的子民敬拜偶像，重回死亡，神是極其憎惡的。無論何人干犯此罪，神都必追討。昔日在加拿大，曾有一個宗派認同同性戀，不但讓他們在教會服事，甚至按立同性戀者成為牧師，導致整個宗派最終分裂。事實上我們可以接納同性戀者，但絕不能認同這罪。若有人引誘我們離開真理，不論是誰，我們都必須離開他。
在舊約時代，神甚至要治死這種人。神很聰明，當有人出來指證別人，查明確有其事時，神要求見證人首先行刑，以此避免人隨便散佈謠言。今天我們雖不用治死拜偶像的人，但我們要治死自己。因為我們雖蒙召成為基督的身體，生命中還有很多罪，當神光照我們，我們要立即治死它，不容這些東西帶領我們離開神。
我們常說，要天天背起基督的十字架，但意義為何？就是要每天治死肉體。因為肉體與神的律相爭，喜歡享樂，以致帶領我們離開真理。耶穌基督在城外的各各他山上為我們犧牲，使肉體死亡，所以我們也要將肉體帶到城外治死它，好叫我們能活出基督的樣式。
這段聖經記在住棚節的條例之後，表示我們要先治死肉體，神才能與我們同在。我們現在要把生命中所有的罪治死是困難的，但藉著耶穌基督，我們便能勝過罪惡。無論曾干犯甚麼罪，都因著耶穌的寶血而得著潔淨。
二、 以恩典與真理判斷 (17:8-13)
「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華你神所選擇的地方去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。」(17:8-9)
這段聖經關乎很多社會上的罪和人與人之間的衝突，感恩的是神在百姓中設立祭司和審判官來處理爭訟的事。兩者有何分別呢？兩者雖然都是以神話語作判決，然而兩者是平衡的。審判官有判罪的權力，祭司則有赦罪的功能。原來神在審判中，也同時存在赦罪的恩典。當罪來到神面前，神首先察看的是能否赦免我們的罪，但我們仍要承擔罪的後果。神愛我們，因此同時設立祭司和審判官，以致我們求問神，不單是按公義判斷，而是能領受恩典。
作為基督徒，我們不應常在行為與真理的對錯間爭論，應邁向更高的層次，單單選擇作神所喜悅的事。神藉耶穌的寶血使我們成為新造的人，免除一切罪孽。因此我們不要針對事情的對錯，而是求問神的心意。神不喜悅的事，縱然聖經沒有禁止，對我們基本上還是亳無益處；神喜悅的事，我們選擇去做就必得著祝福。
「若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。」(17:12)
審判以後，我們若不遵行，就要被治死。為何結果會如此嚴重？因為神要表明我們只有一條道路，就是藉大祭司主耶穌才能領我們到父神面前，其他道路只能引我們步向死亡。
這裡亦提到將惡除掉，原來神樂意將我們生命的污穢清除。因為神要住在聖潔裡，神要與我們同在，所以神樂意除去我們一切的污穢。當我們除去污穢，生命就變得輕省，然而有時候我們不喜歡捨棄某些罪，我們的生命就會因此而變得落泊。神要我們除去生命的罪和偶像，才能帶領我們進入豐盛的生命。
三、 作君王的標準 (17:14-20)
「到了耶和華你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』你總要立耶和華你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。」(17:14-15)
雖然惟有神是我們真正獨一的王，但人有主見，因此神仍容許人有自由立王。只是我們若能在地上活出以神為獨一的王的生命，就能得著最大的祝福。神對人立王的惟一條件，就是不要回到埃及。我們每一位蒙神拯救的人，最重要的是不要回到世界。第二，不要為自己加添馬匹，就是不將生命浪費在物質的追求，因為地上一切的物質都是會廢去的，惟有追求神才能直到永恆。我們不要被世界的物質影響我們追求神的心，也不可為自己多立妃嬪，就是不可行淫亂，對婚姻要從一而終。藉著對配偶的專一，我們便能學習對神專一。縱使我們有很多個人主見，但我們只要不拜偶像、不追求物質、不回到世界，神還是容許我們。
「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」(17:18-19)
這是今天最重要的部分，王要從祭司手中拿取律法書，為自己抄寫一本聖經。以色列人對抄寫聖經的要求很嚴謹，若抄錯一字也要整卷書重新抄錄，藉此讓抄錄者牢牢謹記神的話。神是我們個人的神，不是祭司或父母的神。我們每個人都有責任自己跟從神，並不因身邊的人跟從神，而代表我們跟從神。所以我們都要明白神，認識神，遵行祂的旨意。我們若返一間很復興的教會，也不代表我們的生命就與跟神相近。因此我們要親自研讀、查考聖經，要平生誦讀，而不是單單觀看，因為神的每個應許都是給我們宣告出來的。當你能夠相信並宣讀神的話，神話語的能力就能在你的生命中產生功效。我們也要藉著神的話學習敬畏耶和華，就是明白並相信神的話是全然真實。不要抱持壞疑，直到闖禍才懂得後悔。除了宣告和相信，我們還要謹守遵行神的律法，這樣我們生命便能長久。神要祝福我們的，是有永恆的生命，而不是地上短暫的人生。因此，我們要除去一切的罪，學習跟從神，敬畏神，好讓我們能時常行在祂的道路上。
禱告及回應：
求主幫助我們除去生命的污穢和偶像，活出聖潔的生命；幫助我們將神的話刻在心版上，好使我們能夠明白相信，並謹守遵行，以致我們能行在神生命的道路上，直到永遠。■【內容經編輯組摘錄整理成文】